(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). Il habite les montagnes et choisit les retraites les moins accessibles ( 1Sa 24:3 , Ps 104:18 ) ; très l'autorisait (De 14:5) ; la venaison qu'Isaac réclamait d'Ésaü était sans doute de la chair d'ibex ( Ge 27:3

bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec le trône comme emblème de la royauté ( Ps 45:7 , cité Heb 1:8 [grec rhabdos] ; Sir 35:23, Sag 6:21 7:8). participe hébr., mekhôqéq (=commandant), qui prend le sens spécial de bâton du chef ou sceptre ( No 21:18 , Ps Un autre nom du bâton, mattèh, peut avoir aussi le sens de sceptre ( Ps 110:2 ).

tués par des combattants d'Éphraïm qui apportèrent leurs têtes au chef d'armée Gédéon ( Jug 7:25 8:3 Ps 83:12 ) garda le nom des vaincus : le « rocher d'Oreb », le « pressoir de Zéeb » ( Jug 7:25 , cf.

Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). Les éclairs sont une création de Dieu ( Jer 10:13 ) que lui seul commande ( Job 38:35 , 2Sa 22:14 = Ps --Voir ( Ps 7:14 104:4 , Hab 3:9 ) Arc-en-ciel. phénomènes lumineux, un attribut de la gloire de Dieu ou de ses envoyés ( Ex 19:16 , Da 10:6 , Mt 28:3

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos pays de Juda et imposa un tribut à Ézéchias (2Ro 18:13-16), lequel avait emprisonné Padi-1, roi d'Ak-ka-ron

répandu, il signifie : compassion, soulagement, consolation morale ou spirituelle ( Ge 24:67 37:35 , Ps 77:3 , etc.). Non seulement en ce monde incapable de consoler ( Job 16:2 , Ps 69:21 , Za 10:2 , Ec 4:1 ), le croyant prend à son compte ( Lu 4:16 et suivants ), les conditions qu'il pose étant toutes spirituelles ( Mt 5:3 sur la consolation chrétienne est l'émouvante entrée en matière de la deuxième ép. aux Cor ( 2Co 1:3-

Il s'appelle le Dieu de la vie, le Vivant ( Ps 42:3 , Jer 10:10 , Jos 3:10 ). » ( Ru 3:13 , 1Sa 14:39-45 ). 28:9 74:2 , Esa 40:1 51:16 64:8 , Joe 2:17 , Os 2:3 , Mic 6:3 ). Cette dernière expression (sauf un passage dans Jn 3:3 , 5 ) est spéciale aux Synoptiques, de même (sans 3 et suivant ).

147:18 , Sir 43:17,20, Mt 8:27 ), qui sont ses messagers ( Ps 104:4 ) et exécutent ses ordres ( Ps 148 Le vent fournit de nombreux symboles : il exprime la rapidité ( Ps 55:9 ), la puissance ( Ps 78:26 ). On ne sait d'où il vient ni ce qu'il est ( Pr 30:4 , Ec 11:4 et suivant , Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi, passant sans laisser de trace, il exprime le néant ( Ps 135:7 , Jer 5:13 10:13 22:22 51:16 , Prov, 11 avec le vent la vie humaine et la puissance de l'Esprit de Dieu ; voir ( Ge 2:7 , Eze 37:1 , 14 , Jn 3:

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). Au point de vue physique, le souffle de l'homme et celui de l'animal ne sont pas distincts ( Ec 3:19 De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.

19 , 2Sa 3:27 , Jer 37:17 , Tob 12:7, Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14 2Co 4:2 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que Dieu fera expier publiquement ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 , Ro 2:16 ). prophètes ( Da 8:26 , 12:4-9 , Esa 8:16 , Apo 10:4 ), et destinés à être révélés au jour convenable ( Ps 25:14 , Am 3:7 , Da 2:19 , 28 , Mr 4:23 ).

(ex., Esa 3:8 ) La langue est donc associée, au figuré, aux idées et aux sentiments, aux qualités et La Bible la compare : -à un fléau ( Job 5:21 ), -à un feu ( Esa 30:27 ), -à une épée ( Ps 57 = ( Ps 64 :4 ), Sir 28:18), -à un arc ( Jer 9:3 ), -à une flèche ( Jer 9:8 , Sir 51:6), -à un rasoir ( Ps 52:4 ), -à un fouet (hébreu de Sir 26:6 28:17), -au dard du serpent venimeux ( Ps 140:4 ). 21:23 , Sir 25:8, Sag 1:11, Jas 1:26 , 1Pi 3:10 ).

Calébite ( 1Ch 2:42 ), représentant probablement la ville du même nom (verset 3). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 4:16 ). 3. Ville du S. de Juda ( Jos 15:24 ) ; non identifiée. 4. 23:14 , 24 26:1 ) ; retraite que les habitants, les Ziphiens, dévoilèrent à Saül ( 1Sa 23:19 26:1 , Ps