les scribes s'appellent « interprètes des lois des pères » (Ant., XVII, 6:2) ou bien « sophistes » (G.J La séparation des fonctions de scribe et de prêtre ne se fit que peu à peu, et elle fut achevée seulement Ils réunissaient autour d'eux des élèves en grand nombre (Jos., G.J., I, 33:2) dans des bâtiments particuliers Ainsi « répéter » (schana) devint synonyme d' « apprendre », et mischna =répétition prit le sens de « était recommandé aux scribes d'exercer, pour gagner leur vie, encore un autre métier qui cependant ne

L'aboutissement des deux récits étant identique, c-à-d. l'échec de l'entreprise et la dispersion des très primitive de la divinité, celle-ci redoutant (verset 6b) que les hommes devenus trop puissants ne Autre indice, la mention d'une tour : dans cette plaine sans bornes, les hommes ne se sont jamais lassés sans doute des dieux que préoccupe l'entreprise des hommes (voir verset 7 : descendons), notre texte ne G.

Dans leur zèle, les pharisiens ne se contentent pas d' « interpréter les lois avec exactitude » (Jos. , G. Les grandes antithèses du sermon sur la montagne introduites par : » Moi, je vous dis » ( Mt 5:20-48 Voilà ce que signifie l'expression grecque d' « hypocrite ». --G.F. Moore, Judaism, 1927. --R. Travers Herford, Les Pharisiens (traduction de l'anglais), 1928.

Le pylône avait 50 coudées de haut et la porte elle-même 40 (Jos., G.J., V, 5:3). D. Autel. E Portique. F. Lieu saint, G. Lieu très saint. H. Tour Antonia. 1. Voir Jos., G. ]., V, 5:6 Marc 13:1 et suivant  ; Tacite, Hist., V, 8. Chipiez et G. --Pour le temple d'Hérode : Jos, Ant., XV, 11 ; G. V, 5.

forment un groupe spécial dans diverses énumérations ( Ge 9:2 , 1 Ro 4:33) ; mais nulle part la Bible ne Jérusalem possédait un marché aux poissons ( Ne 3:3 12:39 , Soph, 1:10 ), sans doute approvisionné par les pêcheries de la Phénicie ( Ne 13:16 ) et du lac de Galilée. Au temps du Christ, les pêcheries de la mer de Tibériade étaient très prospères (Josèphe, G. ]., II, D.