Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 2. Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Un des prêtres qui sonnaient de la trompette ( 1Ch 15:24 ). 5. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Jusqu'à lui l'inimitié s'était perpétuée entre les deux royaumes (1Ro 14:30 15:6,16 2Ch 13:2 et suivants suivit les traces de son père Asa, en combattant les rites immoraux d'origine cananéenne (1Ro 22:47 15

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: 11 ) et tôlâ, tôléâh, tôlaath ( Ex 16:20 , Job 25:6 , Esa 14:11 66:24 , Jon 4:7 etc.). Ces deux mots, sans doute synonymes, s'appliquent aux vers qui s'attaquent aux matières végétales ( Ex 16:20 , De 28:39, Jon 4:7 ) ou animales ( Job 7:5 17:14 21:26 24:20 , Esa 14:11 ). grec pour ver, en particulier pour les vers du tombeau ( Mr 9:44 , etc., cf. 1Ma 2:62, Sir 7:17 10:11

fabrication palestinienne d'aujourd'hui, la corde était ordinairement d'origine végétale : en lin tordu ( Jug 15 Khébel, terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , 33:23 ), pour lier des prisonniers, ce qui en fait un symbole de la captivité (1Ro 20:31 et suivant en général ( Esa 54:2 , Jer 10:20 ), en particulier dans l'image du fil de la vie rompu ( Job 4:21 ) Pour les instruments à cordes, voir ( Ps 33:2 , Esa 38:20 etc.) Instruments de musique.

la flatterie ; ces deux termes hébreux sont réunis dans Da 11:32 pour la « séduction par flatterie » Lu 20:20 etc.) Mr 3:20 et suivants , Mt 12:22 et suivants ) ; dans la société même où le Christ fondait le Royaume, ( Mt 7:1-5 , 15-28 , 24-27 ). » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier

Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. On traduit donc par sensuel, animal (qui a une âme, du latin anima) ou naturel : 1Co 2:14 15:44-46 , Jas 3:15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme 2:11 ).

Abimélec qui y fut tué d'une pierre lancée par une femme du haut de la tour ( Jug 9:50 et suivant , 2Sa 11 Eusèbe et Jérôme la placent à 20 milles de Sichem sur la route de Scythopolis. C'est probablement l'actuelle Tûbâs, à 15 km. au Nord-E, de Naplouse, grande bourgade dans une vallée

Ap 14:9 16:19 19:15 ). :7 ), contre l'idolâtrie ( Ex 32:10 , De 6:15 9:19 29:17-20), contre les désobéissances, les révoltes , les ingratitudes ( No 11:1-10 16:31-35 ), les infidélités (1Ro 11:9, 2Ch 19:2 25:15 34:25 ), l'iniquité Ex 20:5 et suivant 34:6 et suivant , Esa 12:1 54:7 , 10 , Jer 3:12 29:11 , Mic 7:18 ). La purification du Temple fut aussi certainement un acte indigné ( Mr 11:15 et parallèle).

Fils d'Eliphaz et petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:11 , 15 , 42 , 1Ch 1:36 , 53 ), représentant une tribu du importance telle que son nom est devenu un synonyme poétique de celui d'Édom ( Am 1:12 , Hab 3:3 , Jer 49:20 réputés pour leur sagesse ( Jer 49:7 ) ; un des amis de Job, Éliphaz, était aussi un Thémanite ( Job 2:11

Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1:20 ), dans l'histoire ( Ex 14:31 , Ps 79:11 ), dans l'individu ( Ex 9:16 , Ps 54:3 , Eph 3:20 ). Appliqué à l'homme, le mot de puissance désigne ses multiples possibilités : capacités ( Mt 25:15 ), encore bien misérables en comparaison de celles que la résurrection en Christ assurera au croyant ( 1Co 15 --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

Se renoncer, c'est faire abnégation complète de soi-même, ceci en faveur de la cause ou de la personne La Bible nous donne l'exemple de deux renoncements, dans la personne de Moïse ( Ex 32:32 ) et de Paul Nous savons qu'il a été le premier à faire du renoncement à lui-même la loi et la sublime grandeur de disposition de Dieu et de son Christ pour le service des frères ( Mt 19:21 , 2Co 5:14 et suivant , Ga 2:20 St Paul, en deux endroits de sa lettre aux Romains, exhorte ses lecteurs à ne pas livrer leurs membres

le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée sans feu » ; en effet, à part les deux qui comparent à la fumée soit un nuage de poussière ( Ca 3:6 ), soit l'haleine du léviathan ( Job 41:11 Avec le feu, la fumée accompagne certaines manifestations divines ( Ge 15:17 , Ex 19:18 , Esa 4:5 6:4 , Ap 15:8 ) ; elle est parfois l'emblème de sa colère ( Ps 18:9 ), ou se dresse comme un témoin de ses Ap 9:18 14:11 19:3 ), ou parmi les signes des temps de détresse où le Seigneur enverra son Esprit ( Joe

Il est appelé Séja dans la liste parallèle de 2Sa 20:25 , Séraja dans 2Sa 8:15 , 18 , et Sisa dans 1Ro 4:3 (où ce sont sans doute ses deux fils qui occupent son emploi).