Juive pieuse de Lystre, mariée à un Grec, mère de Timothée ( 2Ti 1:5 , Ac 16:1 ), qu'elle instruisit dès l'enfance dans les saintes Ecritures ( 2Ti 3:15 ).

1. Descendant de David ( 1Ch 3:24 ). 2. Chef du 23 e service du Temple ( 1Ch 24:18 ). 3. Ancêtre d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:60 , Ne 7:62 ).

1. Benjamite, le dernier des neuf fils de Béker ( 1Ch 7:8 ). 2. Descendant de Saül par Jonathan ( 1Ch 8:36 9:42 ). 3. Ville de Benjamin ( 1Ch 6:60 ) =Almon. Aujourd'hui Almît, au Nord-E. d'Anathoth.

Fils d'Eliphaz et petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:11 , 15 , 42 , 1Ch 1:36 , 53 ), représentant une tribu du district avait une importance telle que son nom est devenu un synonyme poétique de celui d'Édom ( Am 1: 12 , Hab 3:3 , Jer 49:20 , Ab 1:9 ). Le district était situé dans la partie N. d'Édom ( Eze 25:13 ), c-à-d, au Sud-E, de Moab. Ses habitants étaient réputés pour leur sagesse ( Jer 49:7 ) ; un des amis de Job, Éliphaz, était aussi

La signification est plus étendue : défaite, insuccès, même la mort. ( 2Ch 22:7 , Esa 1:28 10:3 , Da 9:27 11:17 , Os 13:9 , Am 5:9 , Ab 1:13 , 1Th 5:3 , 2Pi 2:1 ) 3. :18 18:7-12 ). 4. 6 , Esa 59:7 , Mt 7:27 , Ro 3:16 , 1Ti 6:9 , 2Ti 2:14 , 2Pi 2:3 3:16 ). T ( 2Th 1:9 2Pi 1:7 )., le mot ruine désigne la perdition éternelle (voir Perdition).

. ( 1Th 3:7-13 ) 2° PARTIE : EXHORTATIONS ET INSTRUCTIONS ( 1Th 4:1-5:22 ). aux chrétiens de Macédoine et d'Achaïe ( 1Th 1:7 ). Au moment où l'apôtre écrit, Silas et Timothée sont avec lui ( 1Th 1:1 ). seul (Godet), soit par tous les deux (Bornemann, Lake) ; la mention de Timothée seul dans 1Th 3:1 ne L'usage parallèle d'une préposition (péri), dans 1Th 4:13 5:1 , et 1Co 7:1 , ne prouve rien ; la 1 re

(=ma vigne). 1. Père d'Acan ( Jos 7:1 , 18 , 1Ch 2:7 , où Acan devient Acar). 2. Le Carmi de 1Ch 4:1 semble être le Kélubaï = Caleb de 1Ch 2:9 , 18 . 3. Fils de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , 1Ch 5:3 ), ancêtre de la famille des Carmites ( No 26:6 ).

L'hébreu métheg (grec khalinos) désigne surtout le mors, placé dans la bouche du cheval ( Ps 32:9 , 2 e mot ; Jas 3:3 , Ap 14:20 ) ou de l'âne ( Pr 26:3 ) ; au sens fig., il représente la force divine ou humaine , qui retient (2Ro 19:28), qui tient en bride ( Jas 1 26 3:2 ). 2. donc la traduction « sans frein » ( Ex 32:25 , Pr 29:18 , 2Ch 28:19 ), que Sg. donne aussi dans 2Pi 2:7 (mais non dans 2Pi 3:7 ) pour l'épithète « déréglé ».

( 2Ch 36:22 et suivant , Esd 1:1 5:17 6:3 ) et ceux de Darius puis d'Artaxerxès pour confirmer le précédent Juifs, le second pour eux ( Est 3:12 4:8 8:8 et suivants ) ; ceux que le livre de Daniel attribue à Nébucadnetsar, puis à Darius ( Da 3:10 , 28 6:7 ) ; enfin l'édit de recensement publié au nom de César Rome ( Ac 17:7 ). On en a trouvé un en Egypte, du III e ou IV e siècle, rendu sans doute par Alexandre Sévère, et relatif

(=JHVH a fait sa demeure). 1. Descendant de David ( 1Ch 3:21 et suivant , Esd 8:3 , 5 ). 2. Prêtre de la 10 e classe ; voir ( 1Ch 24:11 ) Sébania. 3. Prêtre sous Ézéchias ( 2Ch 31:15 ). 4. Père de Sémaja ( Ne 3:29 ) 6. Beau-père de Tobija ( Ne 6:18 ). 7. Prêtre revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:3 ) ; appelé Sébania dans Ne 10:4 12:14 .

3 ). 1 4:10 , Phi 1:1 2:19 et suivants ), de Timothée et de Marc à Rome. La 2 e à Timothée doit dater de cette seconde captivité. ( 1Ti 1:3 . Nous le retrouvons à Rome, de nouveau prisonnier et écrivant ou dictant la 2 e à Timothée.