Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1:23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2: (ce qui doit être ici une erreur de nom, car l'exploit de Saül se place au Sud de Juda : Télaïm, v. 4) hypothèses émises pour déterminer cette région (ou ces régions) : 1° côte d'Ethiopie ( Ge 10:7 ) ; 2° côte arabe du golfe Persique ( Ge 10:29 ) ; 3° prolongement de la précédente, peut-être jusqu'à l'Inde , le Pison étant alors identifié avec l'Indus ( Ge 2:11 ) ; 4° le plus souvent on y voit des territoires

(voir Ps 35:18 , Esa 58:3 , 5 ) Le jeûne est une pratique religieuse qui remonte à une haute antiquité ), d'humiliation ( 1Sa 7:6 , Jon 3:5 et suivants , 1Ro 21:27) ; cette marque d'humiliation était sans sur la repentance et l'humilité du coeur dont le jeûne est simplement un symbole ( Jer 14:12 , Joe 2: C'est dans cet esprit qu'il le pratique pour se préparer à son ministère ( Lu 4:1 , 4 ), et qu'il le 16 , 1Ti 4:1-5 ).

Mt 23:1-3 5:17-20 , Lu 1:6 2:22-24 , 39 , Mr 10:17-31 , Mt 19:17 5:21 , 48 ). 3-5 , 7-8 3:10-12 4:21 5:2-4 2Jn 1:4-6 ) fait supposer que l'accomplissement de ce commandement y est Ro 3:27-30 4:1-25 11:5 et suivant , Ga 2:16 5:2-11 , Php 3:8-11). 3-5 , 7 3:10-12 4:21 5:2 , 4 , 2Jn 4-6 ). 3:2 et suivant ).

chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1:14 ), symbole de l'ennemi qui s'avance ( Jer 4: Jer 46:2 ) aujourd'hui Djérablous, en Haute-Syrie (voir t. I, pl. II). Nord qu'arrivera le vainqueur de Babylone, Cyrus, roi des Perses et des Mèdes ( Esa 41:25 , Jer 50:3 libérera les exilés, lesquels reviendront en Palestine, de ces pays du Nord ( Esa 43:6 49:12 , Jer 3: Za 2:6 6:6 ).

Sources . 1Co 1:12 3:4-6 , 22 4:6 16:12 , Ac 18:24-28 19:1 , peut-être aussi Tit 3:13 . 2. Mr 1:8 , Ac 1:6 , et le baptême chrétien par l'eau et par l'Esprit ( Jn 3:5 et ép. de Paul) en usage l'analogie de certains « disciples » mentionnés dans Ac 19:1-7 , qui étaient à peu près dans le même cas. 4. 4-6 , 22 ). et son affection ; il l'exhorta même à retourner à Corinthe, qu'il avait quittée entre temps ( 1Co 4:

Tout-Ankh-Amon ; c'est aussi le nom d'un passage entre la côte de Méditerranée et la plaine de Jizréel ( Jug 3: 9 4:8 ), entourée de collines de trois côtés, bien arrosée et fameuse pour ses riches pâturages ( Ge 37:17 , 2 Ro 6:13 ), sur la route séculaire des caravanes de Damas en Egypte, à environ 20 km. au Nord

y a un courage civil et un courage militaire ; la Bible renferme des exemples des deux (De 20:8, Am 2: le risque ( No 32:7 , Sag 18:6), la hardiesse qui entreprend une grande tâche ( Jos 1:6-9 , Esd 10:4 vieux français de notre Bible du XVI e siècle, le courage est quelques fois la colère et la rage ( Jer 3: Jésus intervient directement pour exhorter au courage ( Mt 9:2 , Jn 16:33 ), suivant une formule connue T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint

Moïse et Josué ( No 27:20 ) ; surtout Jésus ( Mr 1:27 , Mt 7:29 ) ; les apôtres ( 2Co 10:8 13:10 , Tit 2: Jésus tient de Dieu le droit de pardon ( Mr 2:10 ), de son humanité parfaite son droit de jugement ( Par extension, le mot désigne les chefs eux-mêmes ( Lu 7:8 , Ro 13:1-3 ). Enfin la Bible attribue de l'autorité aux anges et aux démons ( Lu 4:6 22:63 , litt. « l'autorité ténébreuse » ; Eph 1:21 2:2 6:12 Ap 13:2-4 18:1 ).

trois périodes : 1. celle des pluies automnales, « les pluies de la première saison » (De 11:14, Joe 2: On peut distinguer 4 variétés de climats correspondant aux 4 régions que nous avons décrites. (1) Le La moyenne à Jérusalem est de 17°2 (avec des écarts pouvant aller de - 2° à + 40°). à + 50° (4) Les hauts plateaux transjordaniens ont déjà le climat des steppes continentales, caractérisé par des variations brusques de température pour une même saison et pendant les 24 heures (4° la nuit

Siméonite tué par Phinées pour avoir pris une Madianite ( No 25:11 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:6 ) ; appelé Zabdi dans Jos 7:1 . 3. Benjamite descendant de Jonathan ( 1Ch 8:36 9:42 ). 4. Roi d'Israël.

--Voir ( Ps 7:14 104:4 , Hab 3:9 ) Arc-en-ciel. phénomènes lumineux, un attribut de la gloire de Dieu ou de ses envoyés ( Ex 19:16 , Da 10:6 , Mt 28:3 , Ap 4:5 8:5 ). On compare encore à l'éclair le poli d'un métal ou d'une arme (De 32:41, Na 2:4 ). H. L.