exerça sur la civilisation mondiale une influence somme toute salutaire en rapprochant étroitement deux races

Chez lui la faute devient le péché ; chez lui, plus que chez toute autre race, la propitiation sera une Le contexte de Heb 2:17 d éveloppe cette thèse que pour porter secours à la race d'Abraham, le Propi-tiateur devait devenir membre de cette race, et, puisque ceux-ci ont en partage la chair et le sang, avoir lui-même les Juifs, mais les chrétiens et les païens, les « brebis du bon Berger » et les autres membres de la race

C'est une croyance générale de l'Église primitive que Jésus ait appartenu à la race de David. Jamais Jésus n'aurait pu penser être le Messie s'il n'avait appartenu à la race de David.

Samuel cherche et trouve un autre chef en la personne de David fils d'Isaï, de Bethléhem, qu'il oint séance

Jéhovah pouvait donc avoir prise sur cette race, choisir en elle une famille, la mettre à part pour l'éduquer

L'alternative ainsi posée justifie l'instinct des races latines où nous trouvons le même mot spiritus

première qui rendirent possible et facilitèrent l'action qu'il fut appelé à exercer au profit de sa race

L'expulsion des Juifs, et avec eux des chrétiens de race juive, eut pour l'Église romaine une double d'anciens païens et d'anciens Juifs, et que Paul s'adresse à eux tantôt comme s'ils étaient des Juifs de race présente comme annoncé à l'avance par les prophètes et comme se rapportant au Fils de Dieu, né de la race

une époque très reculée, la côte de la Phénicie était habitée, mais la migration des Phéniciens de race

sacerdotale de l'avenir, ne cite jamais Aaron comme chef des prêtres, mais désigne toujours ceux-ci comme « race