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PAUVRE, PAUVRETÉ

, Ru 1:1,2 Ro 4:38), c'était alors la famine ; l'invasion redoutable des sauterelles ( Joe 1 ) ; la Voici les principales : 1. L'apocryphe Siracide revient souvent sur le devoir de bienfaisance envers le pauvre (Sir 4:1-10 7:32 L'Église chrétienne primitive pratiquera généreusement les secours aux pauvres ( Ac 4:34-37 9:36 10:2 C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux

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PERFECTION

4 11:25 ), --. humilité trop justifiée : quiconque aura saisi le principe spirituel de tout commandement Jas 1:4 ). vie nouvelle dont Dieu assurera la possession au croyant ( Ro 6:2 , 11 , Eph 2:1-7 , 1Pi 2:24 ). 6 2:13, Eph 1:16 , 19 2:10 3:14 , 19 , Col 1:9-11 ). E. P.

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ASTAROTH

fait l'une de ses capitales et dont les Israélites s'emparèrent avant de traverser le Jourdain (De 1: 4, Jos 9:10 12:4 13:12 ) ; attribuée à la demi-tribu de Manassé, avec tout le territoire environnant , roi de Basan, « était resté seul », ou « l'un des derniers », de la race géante des Rephaïm (De 3:11 , Jos 12:4 13:12 ).

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ACTES DES APÔTRES

Textes concernant la vie intérieure de l'Église, (a) Un récit de l'Ascension du Christ ( Ac 1:3-11 ). 11 ). Une tradition remontant au II e siècle (Canon Muratori 1-8, 34, 39 ; Irénée, adv. Hcer. III, 1 ; III, 14) désigne comme tel le médecin Luc, nommé Col 4:14 , 2Ti 4:11 et Phm 1:24 . Ga 2:10 ) lequel voyage intermédiaire est expressément nié par Ga 1:22-2:17  ?

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CORPS

Un corps simple est un corps qui ne peut être réduit en éléments plus simples sans perdre sa propriété Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il C'est pourquoi il faut savoir posséder son corps ( 1Th 4:4 ), le traiter durement ( 1Co 9:27 ), porter 7 , Mr 15:42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 ). , 6 , 1Co 12:18-26 Eph 4:4 ), qui est l'Église, corps de Christ ( Eph 1:23 5:30 , Col 1:18 , 24 ) ou

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DAN (ville)

pays d'Israël on disait couramment « de Dan jusqu'à Béer-Séba », ou inversement ( 1Sa 3:20 , 2Sa 3:10 , 1 Ro 4:25 , 1Ch 21:2 , etc., cf. Avant sa conquête par les Danites, Dan s'appelait Lésem ou Laïs ( Jos 19:47 , Jug 18:27-29 ). Ge 14:14 et De 34:1 emploient cependant le nouveau nom, l'ancien étant déjà plus ou moins oublié quand deux grands sanctuaires de son royaume, avec un taureau ou « veau » d'or (1Ro 12:28 et suivant , 2Ro 10

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IMAGE

13:2 , Jer 10:1-16 , Esa 44:9-20 46:5-7 , Da 5:4 , Be 1:7, Lettre Jer tout entière, Sag 13:10-15:17, T ( 1Co 11:7 , Jas 3:9 etc.). 15 , 2Co 4:4 , cf. Heb 1:3 et le prologue du 4 e évangile). , Eph 4:24 ).

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RHODES

-E, a S. -O., à une faible distance de la côte d'Asie Mineure. Sa capitale, nommée aussi Rhodes, au Nord de l'île, a joué un grand rôle dans l'antiquité. Fondée en 408, c'est au II e siècle qu'elle a joui de la plus grande prospérité. Au début de l'ère chrétienne, Rhodes avait reconquis son importance et sa beauté. T, sont nommés les Rhodiens : les Rodanim de 1Ch 1:7 , parallèle de Ge 10:4 qui prouve que dans cette

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MAGNIFICAT

46-55 ) après la salutation de sa parente Elisabeth, qu'elle visite à la suite de l'Annonciation (1:26,45 Trois manuscrits de l'ancienne Version Latine (des IV e, V e et VII° siècle) l'attribuent à Elisabeth On peut, à vrai dire, invoquer quelques considérations en sa faveur : 1° le Magnificat est fortement Ce chant peut être analysé en 4 brèves strophes : 1° Marie rend grâces (verset 46,47) : en son âme et Ge 30:13 , Lu 1:4 11:27 ) 3° Dieu répare l'injustice (verset 50,53) : parce que saint et miséricordieux

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EXODE

de Moïse ( Ex 2:18 , Réuel ; Ex 3:1 Ex 4:18 , Jéthro ; No 10:29 , Hobab fils de Réuel) ; pour la montagne On a, en outre, remarqué qu'il existe des éléments de J et de E dans les 2 e, 3 e, 4 e et 10 e commandements ; des éléments de D dans les 2 e, 3 e, 4 e et 5 e ; enfin, que l'influence de P s'est exercée sur le au Sinaï : Ex 34:1-4 , 10-28 représenterait donc le récit yahviste original de la conclusion de l'alliance au Sinaï, par conséquent la suite naturelle de Ex 19:20-25 et de Ex 24:1,2 , 9-10 dans J. 4.

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TABERNACLE

Les passages du Pentateuque relatifs au tabernacle sont Ex 25 Ex 26 Ex 27 Ex 30 Ex 31:1-11 Ex 35:4 , 35 Ex 36 Ex 37 Ex 38 Ex 40 , No 3:21 , 38 4:1 , 33 7:1-8:4 , provenant tous de la législation sacerdotale Il se composait de 11 bandes longues de 30 coudées et larges de 4 : six bandes étaient cousues ensemble -E., le premier pilier de la rangée E. ; celle-ci se divisait en trois sections : la 1 re section (15 coudées) allait du 1er pilier au pilier 4, qui était le 1 er pilier de la porte, la 2 e section (20

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CILICIE

Région de l'Asie Mineure, citée dans les Apocryphes (2Ma 4:36) et dans le N.T. (voir plus loin) ; située entre la Syrie et la Cappadoce, et consistant : 1. au Sud et au Sud-E., en Apôtre, il y porta l'Évangile peu après sa conversion ( Ac 9:30 cf. Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous

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