Voir Babel. 2. TOUR, CONSTRUCTION DEFENSIVE. On peut se demander si ce n'est pas à elle qu'il est fait allusion dans Lu 13:4 . 3. La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ; Le prix de leur construction pouvait être une chose à considérer ( Lu 14:28 ). 4. Ainsi sans doute dans 2Ch 26:10 , Mic 4:8 , Esa 32:14 .

En général, on conservait le lait dans des outres ( Jug 4:19 ), où il surissait rapidement au contact Sous la plume de saint Paul ( 1Co 3:2 ) il désigne les rudiments de la vérité chrétienne, c'est-à-dire la prédication du Christ crucifié ( 1Co 2:2 ), la nourriture solide que lui oppose l'apôtre représentant Même sens dans Heb 5:12 6:1 , où le lait figure les rudiments des oracles de Dieu, ou bien les premières Dans 1Pi 2:2 et suivant , au contraire, le lait est envisagé comme aliment complet et non plus comme

Nom fréquent dans les listes du retour de l'exil ; il n'est pas sûr qu'il désigne des personnages tous Lévite descendant de Mérari ( 1Ch 6:45 ). 2. Fils de Jéduthun ( 1Ch 25:3 , 19 ). 4. Hébronite ( 1Ch 26:30 ). 5. Un des douze prêtres chargés de garder les ustensiles sacrés ( Esd 8:24 , Ne 12:24 ). 9.

MARQUE DE CAÏN ( Ge 4:15 ). Aussi les signes sont-ils souvent imités par les faux prophètes (De 13:2, Ex 7:11 , Ap 12:1 13:13 ). 4 , cf. Jn 2:22 ) Le 4 e évangile emploie exclusivement le grec sèméïon, au sens de signe, pour désigner les miracles de Jésus ( Jn 2:11-18 - 23 3:2 etc.), au lieu du terme des évangiles, syn. : dunamis (=puissance

Tout-Ankh-Amon ; c'est aussi le nom d'un passage entre la côte de Méditerranée et la plaine de Jizréel ( Jug 3:9 4: entourée de collines de trois côtés, bien arrosée et fameuse pour ses riches pâturages ( Ge 37:17 , 2 mamelon), on voit encore deux puits très anciens et plusieurs citernes vides ; au sommet, on distingue les

On l'identifie avec les ruines actuelles de Tell el-Foûl, entre Rama et Jérusalem ; les fouilles pratiquées Lieu sacré (=Guibéa de Dieu) où il y eut aussi une garnison de Philistins ( 1Sa 10:5 13:2 ). C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11:4 Ses habitants durent fuir lors de l'avance de l'armée assyrienne sur Jérusalem ( Esa 10:29 ). 2. Petit-fils de Caleb ( 1Ch 2:49 ) ; nom probablement géographique.

serviteurs d'Abram, que le patriarche considérait comme son héritier avant la naissance d'Isaac ( Ge 15:2 , 4 ). Les rabbins ont noté que 318 (nombre des serviteurs qui combattirent pour Abram, Ge 14:14 ) est le total d'Isaac ( Ge 24 ) ne donne pas le nom du serviteur de confiance chargé d'aller lui chercher une épouse. 2. Benjamite ( 1Ch 7:8 ). 4.

ou pilés ( Le 2:14 , 16 , 2Sa 17:19 , Pr 27:22 ) et rôtis ( Ru 2:14 , 1Sa 17:17 25:18 ). probablement de blé ; le « grain », dont la mention est ajoutée pour la clarté de nos traductions ( Mr 4: 8 , Mt 13:8 ) alors que le texte grec le sous-entend dans le terme générique sporos =semence ( Mr 4:4 --Dans la parabole de la semence, propre à saint Mr, ( Mr 4:26 et suivant ) le « grain tout formé dans Cette image de la nature, qui jouait un grand rôle dans les mystères païens, avait préparé les âmes à

Ils forment un groupe spécial dans diverses énumérations ( Ge 9:2 , 1 Ro 4:33) ; mais nulle part la Bible Salomon passait pour avoir décrit dans ses ouvrages le monde des poissons (1Ro 4:33). --Le poisson de Jonas ( Jon 2:1 ) est qualifié de grand poisson (hébreu gad) ; c'est aussi le sens du -17 8:2 11:4,8,11). Plusieurs peuples de l'antiquité ont pratiqué le culte du poisson, d'où la défense justifiée de De 4:

salutations, lorsqu'on ne doit perdre son temps à aucun prix (2Ro 4:29, Lu 10:4 ). ses moissonneurs, entre Booz et Ruth ( Ru 2:4-12 ) ; ce salut des moissonneurs est repris dans Ps 129 Les vivats réservés aux rois étaient plus ou moins stéréotypés ( 1Sa 10:24 , 1 Ro 13:9 , 2 Ro 11:12 , Ne 2:3 , Da 2:4 5:10 ) ; ils se sont perpétués à travers les siècles. » (Php 3:1 4:4).

» ( No 6:25 , Ps 31:17 67:2 80:4 , 19 Da 9:17 , etc., cf. 2Co 4:6 ). Ps 84:10 ) et de châtiment contre les infidèles ( Le 17:5,6 , 10 , Ps 34:17 , Jer 44:11 etc.). 5 , 2 Ro 20:2). La physionomie exprime en effet les émotions les plus variées, crainte, honte, joie, douleur. L'expression courante : « devant ma face » signifie « devant moi » ( Ex 20:3 , Mr 1:2 ) ; et souvent