MISSION
n'est pas étonné que son Dieu ne soit pas adoré par les autres peuples : JHVH n'est-il pas le Dieu d'Abraham celle des apôtres aux brebis perdues de la maison d'Israël, c'est-à-dire au seul peuple juif ( Mt 10:5 le début, les disciples sont habitués à considérer que le champ de leur travail c'est le monde ( Mt 13 :38 ) et qu'ils sont appelés à être le sel de la terre et la lumière du monde ( Mt 5:13 et suivant ). :1-16:9 ), 5° voyages de Paul en Europe ( Ac 16:10-21:16 ), 6° le christianisme, après l'arrestation
Deutéronome: 32.39
Voyez donc que c'est moi qui suis Dieu et qu'il n'y a pas d’autre dieu que moi.
ART
figures des choses du ciel et de la terre risquant de devenir objet de culte ( Ex 20:4 et suivant , De 5: exceptionnellement qu'on voit des Israélites adopter les théraphim cananéens : ( Ge 31:19 , Jug 17:5 Le culte israélite ne devait pas du reste exclure d'une façon absolue toute espèce de reproduction plastique Ils introduisent des revêtements de bois et d'or travaillés dont les bas-reliefs ne représentent pas A part ces éléments d'art où les créatures, toujours représentées comme subalternes, ne risquaient pas
MATTHIEU
Matthieu est cité dans 5 passages du N.T. dont 4 parallèles : les 3 évang, synopt, comme le livre des Actes le placent dans la liste des Douze ( Mr 3:18 , Mt 10:3 , Lu 6:15 , Ac 1:13 ) ; mais auparavant suivre ( Mt 9:9 ), et que Marc et Luc en cette circonstance ont désigné du nom de Lévi ( Mr 2:14 , Lu 5: ville « sa ville » ( Mt 9:1 ) ; c'est dans cette région qu'à cette époque « tous le cherchent » ( Mr 13 est décidément classé comme suspect dans l'esprit des chefs formalistes, orgueilleux et méprisants. 5.
Ezéchiel: 44.12
Ayant officié pour le peuple devant les idoles, ils n'officieront pas devant le Dieu saint (verset 13
Actes: 9.23
.) - Ici déjà l'apôtre, dès les premiers pas dans sa carrière, éprouve la violente opposition des Juifs
Matthieu: 2.22
(Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.)
2 Rois: 2.24
Au nom de l'Eternel : ce n'était pas une vengeance personnelle. Deux ourses .
DÉLUGE
d'abord la différence des noms donnés à Dieu (Yahvé dans J ; Élohim dans P), puis des répétitions (6:5 De la source J sont tirés : 6:5-8 7:1-5,10,7,16,12, 17b, 23a, 22,23b 8:2 b, 3a, 6-12,13b, 20-22- de P : 6 : -9-22 7:6,11,13-16a, 17a, 18-21,24 8:1,2a, 3b-5,13a, 14-19 9:1-17,28. , 13,14 ), etc. La supériorité religieuse et morale du récit biblique est immense. 5.
Actes: 6.1
Leur activité d'ailleurs ne demeura pas limitée aux besoins d'ordre matériel auxquels ils avaient été
IGNORANCE
Cependant, la responsabilité de l'ignorant dans le domaine religieux n'est pas entière dans tous les Voir par ex. ce que dit saint Paul soit à propos de lui-même ( 1Ti 1:13 ), soit à propos de l'humanité S'ils l'eussent connu vraiment, tel qu'il était, « ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire impossible tout pardon, dans le cas du péché contre le Saint-Esprit ( Mt 12:32 , Mr 3:29 , Lu 12:10 , 1Jn 5:
Exode: 3.6
désigne ici, est comme un pont jeté sur l'intervalle de quatre cents ans pendant lequel il ne s'était pas