Et Dieu créa l'homme à son image. Il le créa à l'image de Dieu » ( Ge 12:6 et suivant ). N. de l'intelligence des faits particuliers qu'il constate à la compréhension des lois générales du monde C'est à cela que Dieu appelle ses élus ; il les voudrait « conformes à l'image de son Fils, afin que au but qu'il s'était fixé dès le commencement du monde : « faisons l'homme à notre image ».

fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T . tel que nous l'a légué l'antiquité chrétienne, il fait suite aux évangiles synoptiques (voir art.), Reconnu, il a avec les Juifs de longues discussions relativement à son origine et à sa mission, discussions Jésus, qui a failli être lapidé par ses interlocuteurs pour avoir dit qu'il était avant Abraham ( Jn fait entendre, semble-t-il, une autre voix (voir v. 24).

perdues de la maison d'Israël » ( Mt 10:6 ) ; en une occasion il déclare même à une païenne pourtant l'A.T., ne se trouve dans le N.T. que chez Matthieu et chez l'autre grand auteur juif de la nouvelle Il ajoute à Marc une mention du sabbat qui prouve qu'à ses yeux les réglementations de ce jour n'étaient Matthieu a trouvé le titre de Fils de l'homme 14 fois dans Marc : il l'a conservé partout et introduit , 27 , 37 , 39 ) dans les évangiles, mais c'est le terme même de tous les auteurs d'épîtres dans le N.T

Est-ce qu'en plus de ce Saba, il y a eu trois individus nommés Séba, dont chacun est devenu l'ancêtre Les uns avaient émigré en Afrique, d'autres dans le N. de l'Arabie. Il arrivait quelquefois à ces marchands de se transformer en pillards. -C), mentionne l'or, les aromates, les chevaux et les chameaux qu'il a reçus d'Itamara, souverain du Le pays de Saba n'a plus de nos jours l'importance commerciale qu'il eut autrefois, les steamers ayant

Maints passages de l'A.T., et même du N.T., font allusion à la corruption des moeurs. 1. Il arrivait qu'elles habitassent ensemble (1Ro 3:17), et il est certain que des maisons de débauche existèrent Dans Lettre de Jérémie 43 il s'agit de prostituées d'un culte caldéen ; voir Thammuz. Il semble toutefois que cet affranchissement ne fut jamais total à l'endroit de la prostitution elle-même mystères (voir ce mot) comme dans la société en général ; il s'appliqua à leur opposer une résistance

Il importe de remarquer, en effet, que l'approche des autels et de la divinité n'est pas permise à ce Il y a lieu de croire que l'impureté du butin de guerre tient à celle du champ de bataille lui-même ( Dans le N.T., la préoccupation de la pureté rituelle passe à l'arrière-plan. Ainsi, l'impureté rituelle fait figure de survivance dans le N.T. Il a montré ce qu'étaient les pensées d'un coeur pur, et il a solennellement proclamé la béatitude des

Fils d'Ézéchias, monta à 12 ans sur le trône de Juda (2Ro 21:1), qu'il occupa 55 ans (698-643). Non seulement Manassé rétablit les hauts-lieux, mais il consacre des autels à Baal, élève un simulacre était destiné : caché dans le temple (pour échapper à la fureur persécutrice du roi), il ne reparut Les Assyriens auraient emmené enchaîné le monarque idolâtre à Babylone ; là, il se serait repenti de Un scribe trouvant ce fait choquant de la part de descendants de Moïse, inséra dans ce nom propre un n

, du verbe râa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T Lu 7:30 ) parce qu'il enseignait à ses apôtres que le monde entier est soumis à la puissance du Malin Sa confiance vient de ce qu'il ne se connaît pas, de ce qu'il n'a pas mesuré la profondeur de la chute a dans la main le contraire de ce qu'il avait cru prendre ! Conforme à l'enseignement du Christ, confirmée par les autres écrits du N.T., elle se présente à nous

Les auteurs du N.T., et même ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guère en général de Le grand fait auquel le N.T. rend témoignage est la manifestation d'une pensée éternelle ; mais il s'est , quand il s'agit du N.T., elle relève les correspondances qui existent entre les dates de l'histoire lorsqu'il est en conflit réel ou apparent avec le N.T. doit être la Pâque qui est visée comme principale fête juive (voir Évangiles, Harmonie des, et cartes n°

Dans le N.T. le mot « heureux », par lequel débute chaque béatitude, est la traduction du mot grec makanos Dans l'A.T., surtout dans les Psaumes, il y a de nombreuses béatitudes. Il est vraisemblable que Jésus a employé la 2 e personne qui convient mieux au discours. Il est évident que les béatitudes spéciales à Matthieu sont authentiques. Il nous donne aussi indirectement le plus magnifique portrait de lui-même, car il a été pleinement le

Mendelssohn, n° 16, annonçant la venue de l'Époux ; le Requiem protestant de Brahms, VI, annonçant la L'hébreu makhalath ( Ps 53:1 88:1 ) n'a jamais signifié « flûte » ; il s'agit peut-être d'un air à danser Peut-être le murmure des flots du Kébar a-t-il le même effet sur Ézéchiel ( Eze 1:1 , 3 ). cependant, s'il y a évidence quant à l'emploi des instruments dans le culte israélite, l'opinion de Le seul privilège à assurer au chant, c'est qu'il ne soit pas étouffé par l'orchestre ou l'orgue, et

devait apporter plus tard le N.T. dans Jn 3:16  : « Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son A côté d'exhortations véhémentes à la fidélité et à l'obéissance envers Yahvé, il y a des lois spécifiques Oest-reicher, Das deut'ische Grundgesetz, p. 103ss ; Stasrk, Das Probl. des Deut., p. 33SS ; et Welch, Code of Orr admettait la « possibilité d'une révision et d'annotations de l'éditeur » (Problem of the O.T., p Le style de notre Deutéronome donne à penser qu'il a vu le jour durant cette période, car ce style a