Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques sans se faire entendre ( 1Sa 8:12 et suivant , Job 16:5 ) ; elles expriment rire et sourire ( Job 8:21 Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres ( Ps 141:3 , Sir 22:27) ; Lui, il peut : les purifier ( Esa 6:7 , Sop 3:9), les inspirer ( Da 10 Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 )

considérées comme des manifestations de la colère de Dieu, des « jours de sa colère » ( La 1:12 2:1 , 21 excessive ( 1Sa 6:19 et suivant , 2Sa 6:6 24:1 , No 17:13 , Le 10:6 , Ps 90:11 , Jer 10:24 ). Élie est comme l'éclair que lance la sainteté divine en face du péché. Il faut que le juste aille jusqu'à subir le châtiment pour les coupables ( Esa 53 ). D'autre part, Jésus s'est prononcé très nettement contre la colère ( Mt 5:21 , 27 ) et a visiblement

On y voit Sa personne souveraine et rédemptrice se dégager progressivement, à la vue de ses adorateurs Sag 14:21 : « le nom qui n'appartient qu'à un seul »). dans Jas 5:10 ). On voit même intervenir les voisines ( Ru 4:17 ). Jn L.

C'est à l'époque de Ptolémée II Philadelphe (284-247) que fut entreprise en Egypte la célèbre Version Dans Da 2:43 11:17 on voit généralement une allusion au mariage de Ptolémée V (règne : 204-182) avec Dans Da 11:2 - 30 et 1Ma 1:18 10:51,60 11:1,18 15:16, il est plus particulièrement question de Ptolémée

De 20 21:10-14 23:10-15 : comment faire la guerre. 7. De 21:15-21 : quelques lois familiales. 8. 18,19 24:17-21). Cook, L.E. Binns et F.C. Bur-kitt. 5. Exaltation du lieu que Yahvé" choisira " (De 12:5,11,14,18,21,26 14:23-25 15:20 16:2,6,7,11,15,16 17: Contre le culte de Moloch (De 18:10). 5.

On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. En attendant, il leur montrait des lieux de repos provisoires ( No 10:33 ). Après la conquête de Canaan, le peuple jouit de repos un certain temps ( Jos 1:13 21:44 22:4 23:1 ). 28:12 , Mic 2:10 ). Il suit de là que la notion la plus élevée du repos est celle d'une félicité de l'âme.

espèces dans le monde naturel ( Ge 1  : et suivant ) est souvent rappelée comme une loi spirituelle : ce que l'homme sème, il le récolte ( Os 8:7 10:12 , Job 4:8 , Pr 11:18 22:8 , Sir 7:3, 2Co 9:6 , Ga 6:7 et Car c'est Dieu qui fournit la semence au semeur ( Esa 55:10 , 2Co 9:10 ) ; et l'oeuvre régénératrice Jas 1:21 ). Pour l'image messianique du germe, voir Prophète, VII

Frazer, dans son Adonis (pp. 55SS), voit l'origine du prophétisme dans la corporation des « hommes sacrés La biographie de Samuel nous apprend que les prophètes hébreux allaient par bandes ( 1Sa 10:10 ) comme :10 ). et suivants , 2Ro 1:13 4:27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11, ») ( 1Sa 10:12 ).