quiconque croit en lui (tout individu sans exception) ait la vie éternelle ( Jn 3:16 ). conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20 dénoncent les égalitaires mécontents (parab. des ouvriers, Mt 20:1-16 ). Le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie... » ( Mr 10: Jn L.

qui, spirituel, ne peut pas être honoré par des offrandes appartenant au monde de la chair ( Ps 50:12 -14 ), « comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie » ( Ac 17:25 ) ; la C'est lui que vénère Thomas par le cri d'adoration : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » ( Jn 20:28 ). ), de pierre et de bois ( Eze 20:32 ), que viennent adorer les infidèles ou les païens ( Da 3:5 ). rendent un culte au soleil, à la lune et aux étoiles (De 4:19) et servent toute l'armée des cieux (2Ro 21

en ces mots : « Là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté » ( 2Co 3:17  ; voir encore Ro 8:21 Toute l'Écriture montre que l'être humain a reçu de Dieu une certaine liberté d'action que la philosophie Jésus l'affirme sans cesse implicitement (voir par ex. la parabole des deux fils, Mt 21:28 , ou le « peut-être » de Lu 20:13 ). affirmées avec une égale force, comme saint Paul le fait d'une manière si frappante dans le passage Php 2:12

Son roi était Og, que les Israélites battirent à Édréi (voir ce mot) après avoir défait son allié, Sinon , roi de Hesbon ( No 21:33 et suivant , De 29:7, Ne 9:22 ). Béesthra ou Beth-Astaroth, furent réservées, comme cités de refuge, pour les enfants de Guerson ( Jos 21 remontant à plus haute époque ont pourtant été retrouvés : à Cheikh Sad, un lion de style hittite (fig. 20 La tradition musulmane situe dans cette région les divers événements de la vie de Job et en localise

et à Jérusalem, où pour la première fois dans l'évangile apparaissent les pauvres ( Mr 10:21 , 46 12 la vie éternelle au siècle à venir ( Mr 10:29 et suivant ). 12:9 ). , 20 ) avec la notion paulinienne de la malédiction de la Loi ( Ro 7 etc.), ou celui de la déchirure du voile du temple ( Mr 15:38 ) avec le deutéro-paulinisme de l'épître aux Hébreux ( Heb 10:20 ) ; mais

Ce sont des nomades (voir Vie nomade et pastorale) : Abraham voyage en Caldée, Palestine, Egypte, pour mais peut prendre conseil des généraux (2Ro 11:12). anciens de la ville » existent encore, obéissent en général sans discussion aux ordres royaux (1Ro 20 :6 14:20) ; le grand-prêtre est alors le véritable chef de l'Etat. Sauf le droit de vie et de mort, le Sanhédrin a tous les pouvoirs judiciaires, les synagogues remplissant