La prospérité du Hauran, surtout à l'époque gréco-romaine, est attestée par les nombreuses ruines de grandes villes ; c'était l'Auranitide, entourée par la Trachonite, la Batanée et la Gaulanitide, provinces du royaume d'Hérode le Gd, qui devinrent à sa mort la tétrarchie de Philippe ( Lu 3:1 ).

Il échappa seul au meurtre de ses frères par Abimélec ( Jug 9:6 ) et, par sa parabole des arbres et de Descendant de Caleb ( 1Ch 2:47 ). 3.

(méditer Mt 5:28 7:3 ) Ne nous étonnons plus, après ces quelques réflexions, du rôle capital donné par Jacques a écrit que la langue de l'homme est un petit membre qui peut se vanter de grandes choses ( Jas 3: séduction qui doit perdre le genre humain : « La femme vit que l'arbre était agréable à la vue... » ( Ge 3: l'action de l'Esprit dû Seigneur » ( 2Co 3:18 ). (cf. 2Co 12:3 ) Symbolisée par l'attitude de Marie de Béthanie, exprimant avant tout le désir de l'imitation

Ils s'agrafaient à la ceinture, ou se portaient par un manche de bois ou de métal. innombrables accessoires de toilette des élégantes de Jérusalem dont Esaïe condamne l'orgueil provocant ( Esa 3: que saint Paul compare à un effet de miroir notre imparfaite connaissance de Dieu ( 1Co 13:12 , 2Co 3:

Syn. cormoran. 3. pères, Le 11:13 , De 14:12, Vers. Syn. orfraie. 1. Nos versions le rendent généralement par aigle, mais dans certains passages, comme Job 39:26-30 Jer 49 Ex 19:4 , De 28:49 32:11, 2Sa 1:23 , Job 9:26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 Il vit par couples et ne redoute pas la présence de l'homme. Ses ailes noires contrastent avec son plumage blanchâtre. 3.

Ce fut un fait d'armes de Jonathan, la surprise par lui infligée à la garnison philistine de Guibéa, qui donna le signal de la délivrance du joug étranger ( 1Sa 13:3 et suivant ). ( 1Sa 18:3 19:1-7 20 ) ; cette amitié inspira à David son fameux « cantique de l'arc » ( 2Sa 1:19-27 Mica en Éphraïm ( Jug 17:10 ), mais emmené ensuite en la même qualité par les Danites ( Jug 18:19 et suivants ). 3.

Nom d'une idole introduite en Samarie par les colons de Babylone (2Ro 17:30). Plusieurs suggestions ont été faites pour identifier la divinité représentée par ce nom. 1. , le nom du dieu Saccouth, si c'est lui qu'il faut voir dans le Siccouth (voir ce nom) de Am 5:26 . 3. Succoth, nom commun (soukkôth =tabernacles), désignerait les images portées dans les processions, et par tentes des filles » ; et divers auteurs ont pensé qu'il s'agirait peut-être « de sanctuaires érigés par

Nom grec souvent adopté par les Juifs comme équival. de Josué ou Jésus (voir Deissmann, BS, p. 184). Macchabées (2:19-32) prétend être le résumé d'une histoire en cinq livres des guerres juives écrite par un certain Jason, de Cyrène (verset 23) ; voir Apocryphes. 3. hôte de saint Paul, ce qui lui valut, en l'absence de l'apôtre, d'être traîné devant les magistrats par Peut-être ( Ac 17:6 , 9 ) le même que le Jason salué par saint Paul ( Ro 16:21 ) parmi ses « parents

Était avec Astaroth (Tell Achtara) une des résidences de Og, roi de Basan ( Jos 12:4 ) qui fut battu par les Israélites ( No 21:33 , De 3:1).

Nom sémitique adopté par les Égyptiens pour désigner diverses localités mentionnées dans l'A. 30:6 ) ; probablement le Magdôlos de l'Egypte grecque, à environ 20 km. au Sud de l'ancienne Péluse. 3.

Famille issue d'Ismaël ( Ge 25:15 , 1Ch 1:30 ). 3. Un Édomite encore, échappé au massacre de ses compatriotes par Joab, général de David (1Ro 11:14-25).