les grâces promises ( Heb 11 13 , 39 ), leur accomplissement définitif ne pouvant se réaliser qu'en Jésus-Christ en Jésus de Nazareth. Christ est devenu Évangile une fois accomplie la mission du Sauveur ; inversement, ce qui est Évangile Ainsi, pour Paul, la promesse est le point de départ de l'oeuvre du salut ; dans l'A.T., les hommes sont Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ).

Jésus a résisté. 12:10 ) ; c'est en Jésus-Christ que s'accomplit la parole de Dieu : « Vous tous, des bouts de la terre Depuis les appels du Christ à ceux qui se pressaient autour de lui dans la synagogue de Capernaüm, la D'abord, les apôtres ont essayé de stimuler ce regard de l'âme en dépeignant le crucifiement du Christ 3 ) Symbolisée par l'attitude de Marie de Béthanie, exprimant avant tout le désir de l'imitation de Jésus-Christ

A l'époque de Jésus, ils sont devenus les messianistes ; ils forment « le faible reste » fidèle à Jéhovah Enfin Paul, l'ancien persécuteur emporté, qui s'efforce d'avoir en lui les sentiments qui étaient en Jésus-Christ (Php 2:6), supplie par « la douceur du Christ. » ( 2Co 10:1 ), parle de sa propre douceur ( 1Th 2:7 La douceur de cette communion avec Jésus-Christ a été chantée par saint Bernard de Clairvaux dans la célèbre poésie Jésus dulcis memoria : « De Jésus la souvenance--Donne à l'âme un vrai bonheur : --Douce

Il n'a pas cherché à dresser en face du Temple et du judaïsme une « religion nouvelle », mais à promouvoir l'aide du nom propre de Jésus, comme ils aimaient dire en parlant des disciples du Maître « les Nazaréens Il est pardonné et régénéré par la foi en Jésus-Christ « livré pour nos offenses et ressuscité pour notre Le chrétien fait partie organiquement du « corps de Christ », qui est son Église ( 1Co 12:27 ). Nous pouvons dire que le « chrétien » est celui qui vit de son Christ et pour son Christ et qui. par