Il n'est cité dans la Bible que comme l'un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ) et Le Tigre (t. I, pl. II), descendu des monts d'Arménie (ancien Ourartou), était le fleuve de l'Assyrie ; il arrosait Ninive (sur l'autre rive se trouve aujourd'hui Mossouï), et atteignait la Babylonie un peu plus bas que l'emplacement Il est long d'environ 1.800 km. ; le niveau de ses eaux s'élève en mars et en avril, à la fonte des neiges

Cette mer est citée une quinzaine de fois dans la Bible. ( Ex 10:19 13:18 15:4 , 22 , No 14:25 , Jos le détroit du sud. Pour expliquer que le fait ne s'est pas produit, on a supposé qu'il existait probablement un courant Il est probable que le lit de la mer Rouge s'élève graduellement ; en effet, les plages sont formées La mer Rouge appartient à l'histoire de la Bible surtout à cause de l'Exode (voir ce mot).

Pris au sens restreint, il est synonyme d'intestin, non tant comme conduit digestif que comme masse viscérale C'est que ce terme, plus évocateur que descriptif, plus poétique que précis, est employé dans des images Bible. Dans la Bible le mot entrailles est fréquemment employé aux divers sens mentionnés plus haut. dans la Bible elles sont, au moins partiellement, le siège des affections : ( Job 30:27 , Ps 73 ) elles

Il nous faudra commencer par la Bible hébraïque et non par la Bible française ; car l'ordonnance de cette Nous trouvons de très bonne heure la trace d'un esprit préoccupé de retenir tout ce qui favorisait et Il perdit son royaume terrestre, mais il gagna une Bible qui, avec le temps, lui valut un royaume éternel sa Bible, comme la Bible hébraïque d'aujourd'hui, se terminait aux Chroniques et que, de son temps, Il y avait alors de bonnes raisons pour prendre la décision officielle : Jérusalem était tombée, le temple

Nous sommes peu renseignés sur la nature de la plupart des « marques » mentionnées dans la Bible. 1. Dès lors il est naturel que dans le N.T. la notion du signe, bien qu'associée au miracle, ait une extension La tendance des contemporains de Jésus est de ne voir le signe que dans le miracle, et par suite de rechercher Le « signe de la croix », apparu sans doute de bonne heure parmi les chrétiens, probablement à l'origine Tertullien (début du III e siècle), qui en parle mais déclare nettement : « Si vous cherchez dans la Bible

Vive lueur que l'on constate dans des circonstances atmosphériques spéciales, notamment par temps très Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). Les éclairs sont accompagnés presque toujours d'un fracas que l'on nomme tonnerre (voir ce mot). L'éclair est pris dans la Bible, comme dans notre langue, pour symbole de la rapidité ( Lu 10:18 ) et On compare encore à l'éclair le poli d'un métal ou d'une arme (De 32:41, Na 2:4 ). H. L.

obligés ici de nous plier à la langue usuelle pour caractériser les divers emplois du mot race dans la Bible Le genre humain ( Ac 17:28 et suivant ). 3. Au sens moral la Bible se sert du mot race pour désigner un groupe d'êtres qui méritent la même réprobation Chez les Hébreux, le sentiment de la race était étroitement uni à la foi en l'élection divine. élue... le peuple que Dieu s'est acquis » ( 1Pi 2:9 ).