Enfin, David fuyant la colère de Saül accueille son père dans la caverne d'Adullam ( 1Sa 22:1 ), puis le conduit auprès du roi de Moab (verset 3 et suivant ), pour le soustraire aux poursuites du roi. dans sa prophétie : « un rameau sortira du tronc d'Isaï, un rejeton naîtra de ses racines » ( Esa 11:1 ) ; c'est dans ce texte que la peinture et la sculpture, à partir du XII e siècle, ont pris l'idée de 5 et suivant , Lu 3:32 .

Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). Dans Jos 1:4 , Jéhovah dit à Josué qu'il lui donne « tout le pays des Hittites et jusqu'à la grande mer Jug 1:26 ) et vers l'Asie Mineure, leur pays d'origine, avaient encore des rois qui menaient trafic avec l'Egypte (1Ro 10:28 et suivant , cf. 2Ch 1:17 ) et possédaient des armées redoutables. pour les mettre en panique et leur faire abandonner leur camp avec tout son matériel de guerre (2Ro 7:

1. ; elle est mentionnée dans les ordonnances relatives aux sacrifices de ces animaux ( Ex 29:22 , Le 3: 9 7:3 8:25 9:19 , et probablement 1Sa 9:24  : l'épaule et la queue, au lieu de : l'épaule et ce qui l'entoure Dans Esa 7:4 , il s'agit de « bouts » de tisons.

Jérico est souvent désignée par cette appellation, qui caractérisait une de ses grandes richesses (De 34:3, Jug 1:16 3:13 ). Après l'exil, 345 captifs rentrèrent à Jérico ( Ne 7:36 ) et certains d'entre eux participèrent à la restauration des murs de Jérusalem ( Ne 3:2 ). Du XII e au IX e siècle, la fouille atteste que la vie y fut à peu près nulle.

d'Asher) ; une tribu cananéenne est nommée Asarou dans les inscriptions du roi d'Egypte Séti I er (XIV e sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, assignent à cette tribu une population d'environ les 7 pour cent d'Israël, non compris Lévi ( No 1:41 26:47 ). territoire vingt-deux villes et villages, dont la majorité ne sont pas identifiés ( Jos 19:24-30 , Jug 1: Les généalogies se trouvent dans Ge 46:17 , No 26:44 et suivant , 1Ch 7:30 s. Voir Tribus d'Israël.

( Ex 25:5 , 10 26:15 , 26 27:1 30:1 35:7 35:20 37:1 38:1 , De 10:3, etc.)

Les femmes s'en servaient souvent pour rythmer leurs propres danses ( Jer 31:1 ), et il accompagnait Son emploi marquait surtout la célébration des fêtes ( Eze 28:13 , Jug 3:7 , ApocrEsd 5:2), les noces actions de grâces des cérémonies religieuses en l'honneur de Dieu ( Ex 15:20 , 2Sa 6:5 , Ps 68:26 81:3

1 Ro 1:39) ou de fard (voir ce mot, et Kéren-Happuc) ; mais la Bible n'a rien d'analogue au mythe de Les apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass ., Ap 12:3 13:1 , etc.). qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 La forme des cornes a fait donner ce nom à certaines collines pointues ( Esa 5:1 , Vers.

I Dans le Nouveau Testament. 1. Fils de Zacharie et d'Elisabeth ; voir ( Lu 1:13 , 60 ) Jean-Baptiste. 2. Apôtre (voir art. suiv.). 3. Père de Simon Pierre (et par conséquent d'André) d'après les meilleurs manuscrits de Jn 1:42 21:15-17 Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7.

I PAROLES ISOLEES ATTRIBUEES A JESUS PAR LE N.T. 1. Mt 3:11 , Lu 3:16 ) Dans 1Th 4:15 , Paul déclare litt. : « Nous vous disons ceci en (suivant une) parole Plus directe est sa citation d'une parole de Jésus dans 1Co 1 1:24 et suivant  ; encore que l'introduction ou du V e siècle (onciaux). I 1. est à peu près identique à Mt 7:5 = Lu 6:42 . 2. Cf.

T ( Ac 1:15 , 26 ). Mt 4:7 , ainsi que De 6:16, Ex 17:7 ). Le véritable successeur de Judas, choisi par Jésus lui-même ( Ga 1:1 1:15 , Php 3:12), fut l'apôtre Paul 12 , 1Co 9:1-5 , 2Co 11:5-23 ). Matthias avec Zachée, qui, pourtant, ne paraît pas connaître Jésus avant le repas de Jérico ( Lu 19:3