I Dans le Nouveau Testament. 1. Fils de Zacharie et d'Elisabeth ; voir ( Lu 1:13 , 60 ) Jean-Baptiste. 2. Père de Simon Pierre (et par conséquent d'André) d'après les meilleurs manuscrits de Jn 1:42 21:15-17 Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7. Macchabées, fils de Mattathias (1Ma 2:2) ; c'est probablement lui qui est appelé Joseph dans 2Ma 8:22

1. Les veuves en Israël. Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). Si leur père est prêtre, elles mangent comme lui des aliments sacrés ( Le 22:13 ). On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Les prophètes font de la protection de la veuve et de l'orphelin un acte essentiel de piété ( Esa 1:17

(=hauteurs ; pluriel de Rama) 1. Araméens ; Achab y est frappé mortellement en cherchant à la reconquérir sur les Araméens de Damas (1Ro 22 à son tour grièvement blessé dans un combat contre Hazaël, roi de Syrie (2Ro 8:28 et suivant , 2Ch 22 Indiquons brièvement les hypothèses proposées. 1° Le nom de Ramoth signifiant « hauteurs », certains (1Ro 22:31,35) 4° On a proposé Reimoûn, à l'Ouest de Djérach (Gérasa).

mot hébreu pêlhi, que l'on traduit ainsi, signifie : le manque de discernement ou d'intelligence ( Pr 1: 4 9:4-16 ), la crédulité ( Pr 14:15 ), l'imprévoyance ( Pr 22:3 27:12 ). Cent.) ; « simplicité de coeur » équivaut à « bon coeur » ( Col 3:22 parallèle Eph 6:5 ) ; quand l'ouverture manifeste en bienfaisance, il peut être question de « libéralité » ( 2Co 8:2 9:11-13 , Ro 12:8 , Jas 1: confusion, remplit normalement sa fonction de la vue, se rend normalement par l'oeil « sain » ( Mt 6:22

d'officiers ; plusieurs devaient remplir cette double charge (voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 , 1Ch 28:1 ) ; le mot Rabsaris --officier du roi (2Ro 18:17 22:9 24:12 25:19, Jer 34:19 41:16 52:25 ). Les sept eunuques d'Esther étaient aussi des échansons ( Est 1:10 ) ; Hégaï est spécialement désigné La loi de Moïse déclarait les eunuques indignes de participer à l'assemblée de Jéhovah (De 23:1, cf. Le 22:24 ).

(=juste). 1. 8,26,32,34 cf. 1Ch 29:22 ). C'est Tsadok qui oignit le roi Salomon (1Ro 1:39). Grand-père du roi de Juda Jotham (2Ro 15:33, 2Ch 27:1 ). 5. Ancêtre de Joseph, l'époux de Marie ( Mt 1:14 ). C. L.

Voici les principales étapes de ces transformations. 1. Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être l'Éternel verra comparaître le monde entier ; toutes les nations seront rassemblées devant Dieu (Sop 1: ; s'il proclame l'anéantissement des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30:2-4 38:1- tandis qu'une plaie s'abat sur les assiégeants ; Jérusalem devient alors le centre religieux du monde ( Za

dans les livres apocryphes, sous l'influence de la philosophie grecque (Sir 4:25,28, Sag 3:9 5:6 6:22 15:1, 1Ma 7:18, Tob 1:3 etc.). une fois dans les Actes ( Ac 26:25 ) ; deux autres fois il appartient à une locution adverbiale ( Lu 22 T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. 1,2 , 4 , 3Jn 1:3 ).

Saul, avant de devenir chrétien, fut disciple de Gamaliel ; voir ( Ac 22:3 ) aussi Jn 9:27 Marc 2:18 disciples des Pharisiens » ; nombreux furent ceux qui s'attachèrent à Jean-Baptiste ( Mr 2:18 , Jn 1: 35 3:25 , Mt 14:12 , Ac 19:1 ). Jésus en envoie soixante-dix évangéliser ( Lu 10:1 ). 20:1 , 7 ) et devint synonyme du chrétien dont Jésus a donné la caractéristique ( Mt 16:24 , Jn 13:35

, 24 11 12:1-12 , 22-59 13:18-35 14:15-35 15:3-7 16:10 , 18 17:1-10 , 20-37 ) et aussi de quelques éléments 38 11:1 13:10 , 22 , 31 etc.). il est impossible de relever un itinéraire quelconque, les jalons apparents Lu 4:22 ). ( Lu 19:41 , 44 ), les deux épées ( Lu 22:35 , 38 ), l'ange et la sueur de sang ( Lu 22:43 et suivant avec Mr 1:16-20 parallèle Mt 4:18-22 ).

Le quatrième évang, s'ouvre par une introduction ou prologue ( Jn 1:1 , 18 ), destiné a donner au lecteur son premier miracle ( Jn 2:1 , 12 ). , 21 ) et un nouveau témoignage de Jean-Baptiste ( Jn 3:22-36 ). 21 ). --5e groupe : ( Jn 10:22-12:50 ) A la fête de la Dédicace, qui avait lieu en hiver ( Jn 10:22 ) rallume et prend une tournure qui l'oblige à aller chercher la sécurité au delà du Jourdain ( Jn 10:22

d'Israël ( Mt 2:6 ), maison d'Israël ( Mt 10:6 ), enfants d'Israël ( Mt 27:9 ), tribus d'Israël ( Lu 22 54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , etc.). Mt 21:43 ) et l'autorité spirituelle à ses fidèles sans préoccupation de nationalité ( Mt 19:28 , Lu 22 Jn 1:51 , cf. Ge 28:12 ), lorsqu'il est reconnu et salué pour son Roi par le véritable Israélite ( Jn 1:49 ).