Il est assez souvent question de cette vertu éminemment sociable, par où l'on manifeste ses dispositions l'autre des deux termes apparentés : le subst. eudokia, limité aux écrits juifs ou chrétiens, et le verbe Pour rendre les nuances délicates de ce verbe, la Vulg, le traduit de treize manières différentes dans les vingt et un passages du N.T. où il paraît. Cent.), ce qui attribue l' eudokia non plus à Dieu mais à ses fidèles.

Aussi le nom hébreu de la visite (rac. pâqad) revêt-il à l'usage une grande diversité de significations plus ou moins connexes ou dérivées ; les différentes formes du verbe peuvent, suivant les cas, se traduire Alors Jésus lui-même constate que Jérusalem a été « visitée », et s'il ajoute en pleurant qu'elle ne avec une ferme confiance mon retour et la visite d'en haut ; supporte patiemment ton exil et les aridités chez celui qui l'accueille ; ce n'est plus l'homme qui vit, c'est Christ qui vit en lui ( Ga 2:20 ), il

D'après Jn 3:23 , Jean-Baptiste baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau Cette localité n'a pas été déterminée avec certitude. Eusèbe et Jérôme plaçaient l'endroit à 8 milles romains au Sud de Scythopolis ; ce seraient alors les D'autres identifications de Salim ont été proposées : Cherhabît, à la hauteur d'er-Ridgha mais à l'Est du Jourdain ; Sâlîm, au Sud-E, de Naplouse ; un ouâdi Souleim, près d'Anâta ; Aïn Cârim, à l'Ouest de