Toute la vie religieuse et morale du peuple est dominée par le sentiment du lien étroit, indissoluble Jéhovah a choisi les Hébreux parmi tous les peuples de la terre ; il les a mis à part pour son service d'or--, il pratique aussi celui des Baals et des Astartés, beaucoup plus grave par ses conséquences religieuses Le Deutéronome fait ressortir davantage la nature religieuse et morale du péché, en fondant la fidélité C'est ainsi qu'Israël sera un peuple saint, entretenant des relations de confiance et d'amour avec son

La traduction des LXX (A.T. en grec) a « hypocrites » dans Job 34:30 36:13 , pour l'hébreu khâneph, qui appellent le « péché contre le Saint-Esprit » (voy. le rapport entre Lu 12:1 et suivants et Lu 12:10 assauts de front contre le péché médité, entretenu, et qui se dérobe en se couvrant des dehors de la vie religieuse », c'est-à-dire « comédiens ! des accommodements que saint Paul traite d'hypocrisie ( Ga 2:14 ), mais qui ne seront que passagers.

à dix rois et fixe la durée du dernier règne à 3 temps 1 /2, après quoi commencera le règne des saints Du milieu de ces dernières surgit une corne (Antiochus Épiphane) qui s'acharne sur l'armée des saints Cyrus, c-à-d. au VI e siècle avant l'ère chrétienne. du VI e siècle, contemporain des monarques qui y sont nommés. La version grec des LXX ayant paru inexacte, l'Église chrétienne la remplaça dès le II e siècle par une

La révélation contenue dans cette parole de l'Écrit prophétique (source E) a été mise en valeur par saint Car il est grand au milieu de toi, Le Saint d'Israël ! Mais Jéhovah me viendra en aide ( Esa 50:5 , 7 ). Les saints du Très-Haut recevront le royaume et ils posséderont le royaume a jamais, d'éternité en éternité C'est dans leur tradition qu'Israël, au point de vue moral et religieux, a puisé sa solide armature ;

Dans le domaine religieux, le serviteur que Jéhovah suscitera, pleinement fidèle à Celui qui l'envoie , comme les paroles de la consécration, comme les paroles du Christ opèrent des miracles » (E. Prat, La théol. de saint Paul, t. II, p. 352). Le jugement de Dieu « porterait à faux », comme E. Justifié, l'homme est appelé à réaliser les prescriptions religieuses et morales que formule le N.T.

Il leur déclare à tous, mais particulièrement à ceux-ci, comme les plus coupables à cause de leur parenté Procédé qui a été adopté aussi dans le N.T. pour les épîtres de saint Paul, qui sont rangées d'après qu'il est peu probable que la littérature prophétique ait commencé chez les Hébreux seulement au VIII e On sait qu'Ésaïe en a cité une relative à Moab. L'opinion contraire a été adoptée par L. Gautier, Intr. A.T. ; P. Fargues, Intr. A.T., etc.

cette époque reculée les initiateurs religieux d'Israël étaient guidés par le Saint-Esprit. Tel est le fondement sur lequel doit reposer toute la vie religieuse. est vouée à l'insuccès. On a tenté de faire remonter la foi d'Israël à l'adoration monothéiste du Dieu-Soleil, attribuée à Ikhnaton ce nom fût considéré comme trop saint pour franchir les lèvres humaines.