le culte des « hauts-lieux », avec leurs stèles et arbres sacrés ; il avait mis fin à l'adoration du serpent ) délivrance de Jérusalem (2Ro 19:10-21,32-35) réunis par le rédacteur en 2Ro 19:9. la trame des récits précédents : 1° Un beau discours d'Ésaïe, évidemment authentique : 2Ro 19:21-31. 2° délivrance reçue de lui. 3° Notices relatives à la victoire d'Ézéchias sur les Philistins : 2Ro 18:8 --Il est cité dans Mt 1:9 . JQ. M.

l'Asiatique désigné dans la vision transparente de Da 11:18 , et les conquérants du monde ( Ap 19:13 ) ; 2° chef d'une troupe plus ou moins importante ( 1Ch 28:1 ), comme les chefs de 50 hommes d'Achazia (2Ro 1:8- 15), Jéhu et ses compagnons d'armes (2Ro 9:5), Nébuzar-Adan chef de la garde caldéenne (2Ro 25:18) ; -C, prouvent que les Ptolémées d'Egypte leur louaient leurs navires pour le transport du blé.

Salomon eut un Trésor particulièrement somptueux (1Ro 10:14,29, 2Ch 9:13-24 ). Un intendant gérait les trésors du roi ( 1Ch 27:23 , Ac 8:27 ). Ex 25:27 35:4 , 29 36:3 , 7 , No 7 , 1Ch 29:1 , 9 ) De même au retour de l'exil les offrandes affluèrent Grande fortune des particuliers ( Pr 8:21 etc.) ; richesses en général. Pour ceux des mages d'Orient ( Mt 2:11 ), voir Mages. 4.

17 ), de joueurs de flûte ( Mt 9:23 ). Voir Mort, Tombeau. 2. Vêtement de deuil. sur le corps nu ( Esa 20:2 ). 8:5 ) qui semblent différents du sac. La durée du deuil semble avoir été de trente jours ( No 20:29 , De 34:8).

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2: version française conserve la mention des os, le parallélisme de ce terme soit avec celui de corps ( Pr 3:8 Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc voir dans les os desséchés, brisés, consumés, cariés, etc., expressions parfois un peu déconcertantes pour devait être rompu, il est fait allusion à un article de la loi sur l'agneau pascal ( Ex 12:46 , No 9:

23-9:26 / / Lu 8:22-56 contient dans le même ordre (plus une addition dans Mt 9:1-17 ) les récits relatifs 27-9:32 / / Mt 16:13-17:23 parallèle Lu 9:18-45 rapporte dans le même ordre la confession de Pierre, 2. cent 83 pour cent 93 pour cent 7 pour cent   Matthieu 16 pour cent 84 pour cent 76 pour cent 24 pour cent   Luc 10 pour cent 90 pour cent 59 pour cent 41 pour cent La relativité de ces évaluations, tout

Os 2:16 ) les rédacteurs remplacèrent, dans plusieurs de ces noms, baal par béseth (=honte) : Jérubbaal l'autorité royale ( Jug 9:2 ). 30 ), et les Sichémites admettant la transmission héréditaire de son pouvoir ( Jug 9:1 et suivants ). Jug 8:35 9:16 et suivant ) Seulement cet « éphod » --de même que l'achéra qui se trouvait au-dessus de La méthode employée par Gédéon d'après Jug 7:2 , 8 , pour mettre à part les guerriers les plus vigilants

Nom propre : celui d'un chef juif au temps de l'exil ( Esd 8:16 ). 2. Surnom qu'Ésaïe donne à Jérusalem ( Esa 29:1-2 , 7 ), en lui annonçant, un an avant l'invasion de Sanchérib Esa 31:9 , Le 6:12 et suivant ) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on nom propre de personnage, par ailleurs inconnu, (c) D'autres enfin, suggérant la même explication que pour les textes de 2 (ci-dessus), proposent : « détruisit les deux autels de Dieu (foyers sacrés) de Moab

Ce titre, adopté par la plupart de nos versions modernes pour traduire le gr. télônès du N.T., y a remplacé marchés, lieux de passage des caravanes, zones de trafic, etc., utilisés par le commerce de l'époque. 2. méprisés à cause des vexations, fraudes et malversations dont ils se rendaient coupables ( Lu 3:12 19:8 Il ressort des documents évangéliques que Capernaüm, ville de Matthieu ( Mt 9:1-9 ), et plus encore Jérico , ville de Zachée ( Lu 19:2 ), étaient d'importants centres de péage.