21 4:12 10:43 ). 2 , 4 ). Il a existé avant le monde. « Sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement ni fin » Il est appelé l'Agneau sans défaut et sans tache ( 1Pi 1:18 ). Il était Dieu Théos, mais sans article.

rénovation constante et graduelle, par le Saint-Esprit, de l'image divine dans l'âme du racheté ( 2Co 4: 16 , Ro 12:2 , Col 3:10 , Heb 6:6  ; comp, ananeoûsthaï de Eph 4:23 ). , cependant, pensent avant tout à la Palestine et au seul peuple juif : ainsi dans Am 9:11-15 , Mic 2: le monde présent a pour caractéristiques essentielles le péché, la mort et l'impuissance ( 1Co 1:20 2: 6 3:18 , 2Co 4:4 Ga 1:4 ) ; le désordre y règne et ne peut être aboli que par une transformation de la

L'adoration peut avoir différents motifs et contenus. L'adoration peut ensuite être un acte de contemplation mystique . les vingt-quatre vieillards de l'Apocalypse « adorent celui qui vit aux siècles des siècles » ( Ap 4: (b) 2. 19) et servent toute l'armée des cieux (2Ro 21:3, Jer 8:2 , Sop 1:5).

Un fou peut être aimant, généreux, modeste. Aussi Littré observe-t-il justement : « On peut dire à quelqu'un sans l'offenser : Vous êtes un fou ; mais on ne peut lui dire sans l'outrager : Vous êtes un sot. » L'A. L'Ecclésiaste fait de la sottise une étude approfondie ( Ec 1:17 2:3-12 et suivants ) ; il déclare que Pr 22:15 ), qu'elle est le fait des gens sans discernement ( Ec 10:13 ), mais qu'elle n'empêche pas d'atteindre

Comme il peut sembler improbable qu'un grand centre religieux et stratégique aussi proche de la Palestine Les deux suivantes paraissent les moins invraisemblables, sans être entièrement satisfaisantes : 1. différente, où se trouvaient les autres forteresses de Salomon, Guézer et Beth-Horon (1Ro 9:17, 2Ch 8:5 ). 2. l'idolâtrie ; allusion possible à Baal, quoique la dernière syllabe de Baalôeft (avec k en hébr.) ne puisse sans L'avenir nous réserve sans doute plus de lumière, avec les progrès des fouilles en cet endroit.

Dans Lu 11:33 il peut y avoir une allusion à une cave (grec kruptès =crypte, voûte) ; la plupart des pour des usages domestiques ( Jos 2:6 ). Persistance d'un rite dont l'idée sans doute a disparu. 10. Le mobilier. La poêle citée dans Le 2:5 7:9 , 1Ch 23:29 (makhabath) devait être une plaque de fer comme dans Eze 4 Le mot maison peut exprimer diverses significations connexes, par exemple : endroit  : « c'est ici la

Joram fit disparaître une des idoles (2Ro 3:2), sans pourtant proscrire l'adoration des veaux, le « péché On peut pourtant signaler, à l'époque prospère de Jéroboam II (782-743 av. J. » ( Am 4:1 ). Les jours de la ruine étaient proches. (cf. 4 ). la reprise des recherches et surtout la découverte des tombes royales, jusqu'ici non localisées, et peut-être

elles ont donné à saint Paul des raisons, inconnues de nous, de les exhorter à se mettre d'accord (Php 4: 2). s'adressant à un « fidèle collègue », en grec Sunzugos, - mot analogue à Suntukhè (Syntyche), et qui peut Mais il se peut qu'il s'adresse à un personnage appelé en effet Sunzugos (Synzyge), en tirant de son

(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Jug 16:3 ), qui y fut plus tard emprisonné ( Jug 16:21 ) et qui y mourut dans le temple de Dagon, non sans longtemps aux mains des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4: Les Assyriens s'en emparèrent dès Tiglath-Piléser III (VIII e siècle), domination qui n'alla pas sans

Sans doute, la contemplation de l'univers peut lui donner une certaine intuition des perfections du Créateur sagesse, que le monde ne parvînt pas, avec sa propre sagesse, à le connaître » ( 1Co 1:21 , cf. 1Co 2: que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment, c'est à nous que Dieu l'a révélé par son Esprit » ( 1Co 2: La connaissance repose ainsi tout entière sur la Révélation ( Jer 31:33,34 , 1Co 2:12,13 , Eph 1:17,18 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour » ( 1Jn 4:7,8 ).

Jéhovah est un feu dévorant (De 4:24). Jéhovah punira son propre peuple ( Am 2:4-13 , Os 10:7 13:7 ). 2-4 ). Sans doute, il semble que Dieu ait tout fait, tout fixé ( Ga 4:4 ), tout convenu ( Ro 3:25 ). La théologie johannique devait, elle aussi insister sur les ténèbres où est plongée l'humanité sans Christ