pour usurper l'autorité d'un homme en s'emparant de ses femmes : ainsi Absalom pour David ( 2Sa 16:20 Suivant les temps cette coutume a été plus ou moins contraignante et s'est étendue à des parents moins Il a son apogée au II° siècle et au début du III°. L'appellation de veuve, d' « ancienne », est un titre d'honneur. Voir Femme, Mariage (A.T. et N.T.). An.

Ainsi, par ex., si Asa ( 2Ch 16 ), Josaphat ( 2Ch 20 ), Joas ( 2Ch 24 ), Amatsia ( 2Ch 25 ), Ozias ( moment, ils ont commis une faute. (a) Sources historiques : Livre des rois d'Israël ( 1Ch 9:1 , 2Ch 20:34 ) ; Histoire des rois d'Israël commentée et embellie (midrach), et que l'on appelle la source royale, (b) Sources prophétiques. c-à-d Ahija ( 2Ch 9:29 ), Jeddo ( 2Ch 9:29 ), Sémaja ( 2Ch 12:15 ), Iddo ( 2Ch 12:15 13:22 ), Jéhu ( 2Ch 20

Dans l'A. , donc à la destruction ( Ex 22:20 , No 21:2 et suivants ). maux et à Satan. (cf. 1Co 5:5 , 1Ti 1:20 ) C'est apparemment le texte de la grande excommunication juive qu'ont donné De 19:15) ; enfin l'affaire sera en dernière analyse portée devant l'Église (c-à-d, la communauté) ;

Matthieu et à Lu : sur les 63 mots grecs des premières exhortations du Précurseur dans Mt 3:7 , 10 , car elle disait : - « Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie » Mr 5:27 parallèle Mt 9:20 l'apparition d'un récit rétrospectif  : Marc et Matthieu ne racontent la mort de Jean-Baptiste qu'au moment Dieu, Lu 9:20  ; tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant, Mt 16:16 . (d) A serrer de plus près les comparaisons, on voit s'accumuler d'apparentes contradictions sur les passages

psychologiques, nuances d'ailleurs assez subtiles ou même parfois contestables et du reste ignorées à L'hébreu de l'A. par envie dans les exhortations morales des livres sapientiaux, lorsqu'elles dénoncent ce vice, « carie Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à jour leur parti pris haineux ( Mr 15:10 , Mt 27:18 image de l'oeil envieux, qui paraît donc une fois dans Marc est exactement illustrée dans Matthieu ( Mt 20

les prêtres ne devaient ni se raser les cheveux ni les laisser croître : ils les coupaient ( Eze 44:20 11 7:6 ) ; mais les cheveux blancs de la vieillesse étaient grandement honorés ( Le 19:32 , Pr 16:31 20 Esa 7:20 ) Hérode le Gd se teint les cheveux en noir pour se donner un air plus jeune (Jos., Ant., XVI faite à quelqu'un sera de lui raser la chevelure ou de lui couper la barbe ( 2Sa 10:4,5 , Esa 7:20 50 voeu ; la force revenait à Samson au fur et à mesure que la chevelure repoussait (verset 22), c-à-d.