T, relatif à la dette (voir ce mot) et au débiteur montre que cette spécialité remonte haut. débiteur (De 24:6,17) et de limiter des abus (De 24:10,13) ; il tente d'y introduire l'idée jubilaire (De 15 En réalité, seule une élite morale observait ces lois de bienveillance ( Eze 18:7 , 16 33:15 ), mais Du temps de Jésus, le banquier et le changeur (voir ce mot) ne faisaient qu'un. Le système monétaire au I er siècle était des plus complexes (voir Monnaie).

Comme ils prirent une large part à la ruine de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Ps 137 , La 4:21 etc.), on a cru longtemps que cet oracle fut composé pendant l'exil. où Jérusalem fut prise et pillée par les Philistins, les Phéniciens et diverses hordes arabes ( 2Ch 21 Hébreux seulement au VIII e siècle par l'ouvrage d'un berger, un ouvrage remarquable à bien des égards (voir L'opinion contraire a été adoptée par L. Gautier, Intr. A.T. ; P. Fargues, Intr. A.T., etc.

des âges, leur existence propre, et qu'il y a avantage à considérer séparément et successivement : Voir -O, de la Mésopotamie) et, d'après Ge 11:31 , Our-Kasdim (Our des Caldéens ; voir Ur). véritable alliance est conclue entre Dieu et son serviteur fidèle. 6° Agar et Ismaël ( Ge 16:1-14 , J et 21 Ge 21:31 ) Abimélec avec lequel, à la suite de divers démêlés, il fait finalement alliance. Sur la personnalité d'Abraham, voir encore Genèse, période patriarcale. --Comp. A.

adoptent cette identification approximative pour le troisième des animaux impurs dans Le 11:16 , De 14:15 vol rapide et puissant sont nombreuses sur les côtes de Palestine et au bord du lac de Galilée ainsi que Voir Plongeon.

(voir Angle). (1Ro 6:15). L'usage du balai (voir ce mot) est rapporté dans quelques textes ( Lu 15:8 etc.). Les coupes de Salomon étaient aussi en or (1Ro 10:21). Voir Pain, Repas, etc. 12. Sens figurés. On sait que Jésus a fait une certaine place aux maisons dans ses paraboles ( Mt 5:15 7:26 12:25 , 44

Ville et résidence d'un roi ( Jos 12:16 ), mentionnée aussi dans Jos 10:10 , 16 , 21 , 28 (bataille de Gabaon) et Jos 15:41 où elle est comptée parmi les localités de la « Plaine » (Séphéla) appartenant l'Ouest, tandis qu'Éleuthéropolis est au Sud C'est donc aux abords de la plaine ou dans la plaine même que colline percée de cavités nombreuses, pourrait bien en être le site ; supposition très plausible mais que

Syn.) ou « bois de senteur » (Sg.) mentionné parmi les marchandises de luxe que les grands marchands etc. ; il en est question dans les oeuvres de Théophraste (Hist, des plantes, V, 3:7), Dioscoride (1:21 Voir Sandal.

le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). Le livre de Job (voir art.) aborde à son tour le difficile problème. D'une part, l'injuste, lorsqu'il est heureux, est considéré ( Job 21:28 , 34 ). nous trouvons dans certains passages des Proverbes ( Pr 11:15 6:32 , 35 ). (Sir 2:21 4:17,20, etc.)

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute exclure le souci de la vie des enfants de Dieu : pour ses exhortations à « ne pas se mettre en souci », voir ce n'est pas l'imprévoyance qu'il leur prescrit, mais la confiance en cette prévoyance de leur Roi que Quels que puissent être les motifs des soucis--moyens de s'assurer nourriture et vêtement ( Mat 6:25 préserve des soucis d'ordre inférieur et inspire l'obéissance joyeuse, jusque dans la voie du renoncement (voir

A identifier avec Beitîn, localité à 16 km. au Nord de Jérusalem, qui recouvre le nom ancien, alors que 3,4 ), halte de Jacob en route vers Caran ( Ge 28:16-19 ) ou retour de Mésopotamie ( Ge 35:6,7 , 14,15 Le sanctuaire cananéen fut en grande vénération en Israël, au même titre que Guilgal et Mitspa ( 1Sa 5:8 10:5 , 15 ), le sanctuaire fut détruit par Josias (2Ro 23:15 et suivant ). Ville de Juda ; voir Béthuel, 2.