24:5) ; 3. épreuve, souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10 :27 14:25  ; cf. le geste symbolique du « joug ») ; 5. péché ( Ps 38:5 , La 1:14 , Esa 53:11,12 ) ; 6. Notons enfin qu'il n'y a pas contradiction entre Ga 6:2 6:5  ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs Jésus-Christ chacun a une tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans

Aujourd'hui Mâdaba, à 20 km. de la mer Morte, sur la route de Hesbân à Kérac et à 30 km. au Nord de l'Arnon temps de David, les mercenaires syriens à la solde des Ammonites campèrent devant la ville ( 1Ch 19:6 C'est à cela sans doute que nous devons la magnifique mosaïque géographique, dite « carte de Madaba » Primitivement elle occupait une surface de 15 m. sur 6 ; aujourd'hui elle est très endommagée. La partie la plus précieuse est, sans nul doute, celle qui nous donne le plan de Jérusalem, avec indication

Cananéens : il est difficile de déterminer la signification exacte de cette coutume : il s'y attachait sans de Jérusalem, un haut-lieu, celui de Tophet, réservé à ce rite barbare (1Ro 16:34,2Ro 16:3 17:17 21:6 23:10, Jer 7:31 19:5 32:35 , Eze 20:36 ). du bétail, tandis que la législation la plus ancienne se borne à en prescrire l'offrande à l'Éternel sans propre, dans Lu 2:7 , et au Christ, au sens spirituel, dans les épîtres ( Ro 8:29 , Col 1:15-18 , Heb 1:6

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs, sans , génisse. 5. égel, fém. églâh, veau d'un an, appliqué exceptionnellement à une génisse dressée, Os 10 19:19 ; dépiquage, De 25:4, Os 10:11  ; charrois, No 7:3 , cf. 1Sa 6:7 , etc. ; transports à dos, 1Ch Ps 29:6 le met en parallèle avec le boeuf domestique. , comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20

I Esd 1 à 6. Il ordonne le renvoi des femmes étrangères (ch. 10). Jérusalem ( Ne 2:1 , 8 ) ; dès son arrivée, il invite les Juifs à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 Le même mois, jeûne solennel (ch. 9) et renouvellement de l'alliance avec Dieu (ch. 10). Il n'a pas non plus le sens de la chronologie ; ses récits se suivent sans toujours beaucoup d'ordre

Avec l'étranger on pouvait agir à sa guise (De 23:20). (b) que le créancier ne saisisse pas les objets indispensables à la vie (De 24:6), surtout d'une veuve (De 24:17), ni qu'il entre saisir son gage chez le débiteur (De 24:10 et suivant ) ; (c) que lors de Jer 15:10 fait allusion à la haine qui séparait les débiteurs des créanciers. (lire Ro 13:7-10 ) Jn L.

Les femmes sans enfants adoptent ceux que l'esclave donne à leur mari. Ainsi firent Sara et Rachel. Il y a des cas d'adoption dans l'A.T. : la fille de Pharaon adopta Moïse ( Ex 2:10 ), la reine Tacpénès passages des épîtres pauliniennes font usage du mot adoption, grec uïothesia ( Ro 8:15 , 23 9:4 , Ga 4:5 , Eph

Ceux de Ge 22:6 , 10 , Jug 19:29 , Pr 30:14 étaient les grands coutelas destinés au découpage des bêtes Ge 41:14 , Esa 7:20 ) Eze 5:1 , etc.).

pays ou des territoires avec lesquels on se trouvait en relation. « Les pays de l'Orient » ( Ge 25:6 22 10:22 ) ; mais des « pays du Nord » reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3:18 16:15 23:8 31:8 , Za 2:6 ). dans ce « pays du Nord », et c'est un des rares exemples où cette détermination soit exacte ( Jer 46:10 Esa 20:3 30:2 31:1 ). --Voir Nord. A. P.