L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . Martyr, Dial., 23 ; Épiphane, Adv. Hoer., 7), et dont les mouvements règlent le calendrier. 17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5). Les « rudiments du monde » viseraient donc les êtres spirituels qui, dans la croyance populaire, et sans Cette seconde interprétation est sans doute conforme à l'enseignement de l'apôtre sur l'opposition entre

2:16 , Col 1:20 et suivants . Sans doute, l'expression scripturaire : « la colère de Dieu » (voir art.) est empruntée au langage humain 20 , 23 , cf. 14 10:15 , Ac 3:26 4:12 , Ro 3:21-26 8:3 et suivants , Heb 9:14 , 1Pi 3:18 , 1Jn 4:10 ). Eph 1:10 ), l'oeuvre de réconciliation accomplie par Jésus-Christ paraît bien avoir une portée décisive

Jn 8:58 ) comme elle l'est par Jean dans son prologue ( Jn 1:14 ), par Paul dans Php 2:6 ; quant au mystère du Fils-Verbe auteur de la création ( Jn 1:3 , Col 1:16 ) est atteinte, et qu'il ne pourra la recouvrer Sans doute Jésus a dit : « Moi et le Père nous ne sommes qu'un... II Jn 17:6 , 19 . Ses apôtres... Eph 1:21 ). Voir Nom. Ainsi gardés, quelle devra être l'attitude des disciples ?

1. Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). d'écaillés longues, lancéolées, obtuses ; 2. quercus infectoria Oliv., qui n'est qu'un arbrisseau ; 3. quercus pseudococcifera Desf., qui n'atteint que 5-6 m. mentionné en même temps que le chêne dans l'incomparable tableau de la fabrication de l'idole, est sans (chêne commun, ch. à grappes, gravelin, rouvre) des lieux humides, et 3. quercus sessiliflora Sm.

II Données du problème. 1. dans les trois textes par la guérison de celle-là ; ou encore, le passage Mr 8:27-9:32 / / Mt 16:13-17:23 23 d'identiques dans Lu 3:17 (dans les deux cas, les trois autres mots ne sont que des variantes grammaticales 14 , Mt 4:12 ), puis du festin et de la décapitation ( Mr 6:14 et suivant , Mt 14:1 et suivants ), alors et suivant , Lu 6:20 et suivants  ; l'oraison dominicale, Mt 6:9 et suivant , Lu 11:2 et suivants  ;

Les nuages sont un des ternies du cycle que poursuit sans trêve l'eau sur notre planète. 5 ) et particulièrement celui de la création ( Job 38:9 ) ; leurs lois sont impénétrables ( Job 36:23 Ils sont l'image des choses éloignées et inaccessibles ( Ps 36:6 57:11 108:4 , Esa 14:14 , Job 20:6 , , Esa 19:1 , Na 1:3 , De 33:26, Job 22:14 , Ex 19:9 , Le 16:2 ) ; sa gloire est portée par les nuées Les nuages sont censés distiller la rosée (voir ce mot ; Pr 3:20 ).

La construction de la « Maison de l'Éternel » (1Ro 6:1 et suivant ) apporte des précisions sur les bois (1Ro 6:15, Jer 22:14 ) ou de cyprès ( 2Ch 3:5 ). 23-25 ) ; on ne peut donc tirer le verrou pour ouvrir la porte sans soulever les taquets : il y faut suivant , Esd 6:16 , Ne 3:1 12:27 , 1Ma 4:52 et suivant ), il est probable que les maisons privées recevaient Ro 6:1 ), famille : « entre dans l'arche, toi et ta maison » ( Ge 7:1 Ac 10:2 ), etc. ; tout le contenu

autre moyen ; les deux mots le plus couramment employés définissent l'établissement de la possession sans I), lorsqu'un homme mourait sans avoir de fils, son frère ou, à défaut, son plus proche parent devait Il la donne à qui lui plaît ( Jer 27:5 ), il peut la retirer ( Mal 1:3 ) et la rendre ( Eze 11:17 ). 26:19 , Esa 63:17 , Jer 12:8 et suivant , Joe 2:17 3:2 , Mic 7:14 ). 25-27 Jer 23:5 ).

Noter aussi la curieuse histoire des Gabaonites ( Jos 9:3 et suivants , 2Sa 21:1-6 ). Au temps des Juges, les tribus tendent à se rapprocher et à se confédérer peu à peu ( Jug 12:1 20:1 21 :6 ) ; de là sortira la royauté. femmes était la fille d'un pharaon d'Egypte (1Ro 7:8), ce qui semble indiquer une alliance avec ce pays, sans Les prophètes fulminèrent contre cette pratique des alliances étrangères ( Os 8:9 , Esa 30:1 et suivants

pays ou des territoires avec lesquels on se trouvait en relation. « Les pays de l'Orient » ( Ge 25:6 mais des « pays du Nord » reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3: 18 16:15 23:8 31:8 , Za 2:6 ). est celle qui marqua la défaite du pharaon Néco, précédemment vainqueur du roi de Juda, Josias (2Ro 23 Esa 20:3 30:2 31:1 ). --Voir Nord. A. P.

dernier et David, s'empara de Damas et y fonda, vers 950, une dynastie hostile aux Israélites (1Ro 11:23 De 839 à 805 l'Assyrie n'attaqua point Damas, ce qui permit à Hazaël de ravager ( Am 1:3 et suivant , et conquit Gath ; Juda n'échappa qu'au prix d'une forte indemnité (2Ro 12:17 et suivant , cf. 2Ch 24:23 Au début du règne de Ben-Hadad III (2Ro 13:3), Damas conserva sa puissance, mais pour peu de temps : et suivants , cf. 2Ch 28:5-18  : lire Édomites au lieu de Syriens dans 2Ro 16:6).