cet arbre pour le fermier palestinien : les olives lui procuraient nourriture, base de la cuisine, remède , Hab 3:17 , Ag 2:19 , Sir 24:14, cf. Jas 3:12 ). Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux , puis dans le N.T. ( Mr 11:1 , Mt 24:3 26:30 , Lu 19:29 , 37  ; dans Ac 1:12 , Deissmann lit : montagne

T, désigne les reptiles de deux mots hébreux absolument différents et non synonymes : rèmès et chèrèts , Ps 148:10 , Os 2:18 ), en se glissant comme les fauves des forêts ( Ps 104:20 ), ou qui circulent dans les espèces à pattes courtes (lézards, tortues, etc.) ou les insectes non ailés ( Ge 1:24 , etc., De 4: 18,1Ro 4:33, Eze 8:10 ). , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement, des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3

Parfum mentionné dans le Cantique des Cantiques ( Ca 1:12 4:13 et suivant ) et dans la scène de l'onction du Seigneur par Marie de Béthanie ( Mr 14:3 , Jn 12:3 ). être de 100 deniers la livre (H.N., XII, 26) et atteindre jusqu'à 300 deniers la livre (H.N., XIII, 2) , précisément l'évaluation faite au repas de Béthanie ( Mr 14:5 , Jn 12:5 ). Le qualificatif grec pistikos, employé dans les deux récits évangéliques, est un mot très rare dont le

Il est fait allusion, sous le nom hébreu générique derôr, à son vol sans arrêt ( Pr 26:2 ) et aux nids construits sous les toits du Temple ( Ps 84:4 ) ; sous le nom de sous ou sis, qui désigne le martinet , à ses migrations ( Jer 8:7 ), et à son cri plaintif ( Esa 38:14 ) ; dans ces deux derniers passages

Jer 37:21 , Soph, 1:10 , Ne 13:15 , Am 8:4 , 6 , Eze 27 ) ; tels, aujourd'hui encore, les souks orientaux l'intérieur du parvis du temple était devenu par l'infidélité des prêtres un véritable marché ( Mt 21:12 et suivant , Jn 2:14 et suivants ).

tous les siens les châtiments terribles de l'exil et de la mort en captivité à Babylone ( Jer 20:16 ). 2. Fils de Malkija ( Jer 21:1 , Ne 11:12 ) ; envoyé par le roi Sédécias à Jérémie pour lui demander de consulter parmi ceux qui le dénoncèrent comme traître et le jetèrent dans une citerne ( Jer 38:1 ) et suivants . 4. Famille sacerdotale revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:38 , Ne 7:41 ), et dont six prêtres avaient

supprimer tout prétendant à sa couronne, il donna l'ordre de tuer tous les petits enfants de moins de deux IV, 2, 2., A), qui l'enclave étroitement entre le départ pour l'Egypte et le retour de la sainte famille la tournure de phrase d'assigner la réalisation des Écritures à la volonté de Dieu ; tandis que les deux les dernières années de sa vie, entre 6 et 4 av. Au début du V e siècle le philosophe Macrobe devait écrire dans un de ses dialogues (Saturn., II, 4)

Au début, simple mortier avec pilon ; puis accouplement de deux pierres très dures ( Job 41:15 ), l'une convexe, l'autre concave, entre lesquelles on place le grain à moudre ; enfin moulin à bras : deux meules tombe dans un drap étendu sous le moulin. 2. Le bruit du moulin est le signe de la paix et de la prospérité ( Ec 12:5 ). vertueuse se lève de bonne heure pour moudre son grain et donner la nourriture à sa maison ( Pr 31:15-18 ). 4.

Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 2:23 et par le Coran, l'Ami de Dieu. 1° Le départ de Babylonie ( Ge 12:1-9 , J). Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). Ro 4:3 , Ga 3:6 ). Dans Ge 18:2 , 4,5 , 8 , 16 il est en effet parlé de « trois hommes » qui viennent visiter Abraham, et

:2 ). 1° Lu 10:38-42 . Dans ce récit de la résurrection de Lazare, même contraste entre les deux soeurs. La mention de Lazare à table ( Jn 12:2 ) ne suppose pas forcément qu'il y soit comme invité (Calvin) En quelque endroit que se passe la scène, les deux soeurs se retrouvent dans des attitudes analogues : Marthe sert ( Jn 12:2 ) et Marie est aux pieds de Jésus ( Jn 12:3 ).

L'expression « connaître Jéhovah » ( Pr 2:5 , Os 4:1 , Jer 22:16 etc.) suppose non seulement la notion Dans plusieurs cas, daat est associé à khokmâh, la sagesse (voir ce mot) : deux qualités qui s'unissent 14 10:5 4:6 ), la connaissance de Jésus-Christ (Php 3:8, 2Pi 3:18 ) et, de façon générale, de tout ce Ailleurs, la gnôsis est présentée comme un don direct de Dieu, un fruit de l'Esprit ( 1Co 12:8 ), une Enfin, de même qu'il existe de faux prophètes ( 1Jn 4:1 ) et un « levain » dont il faut se garder ( Mt

4 ). 4 ). Mt 2:11 ) Hôtellerie. et Marie se rendent au temple de Jérusalem pour chaque Pâque annuelle ; ils y amènent Jésus âgé de 12 Origène, etc.) fait en effet de Joseph, quand il épousa Marie, un veuf ayant déjà les quatre fils et les deux