Une autre expression de Job accompagnait déjà dans ce poème ( Job 9:9 ) la même triade des grandes constellations Les 24 vieillards ( Ap 4:4 ) rappellent les 24 divinités astrales babyloniennes oui présidaient à 12 Pour les rapports des sauterelles-scorpions de Ap 9:3 , 11 avec certains signes du zodiaque, voir Scorpion fait partie autrefois (lion, âne, serpent, loup ; ajouter : deux frères comme les Gémeaux ; Ge 49:5 , 9

dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24 ) ; ce peut être aussi le titre d'un officier haut gradé militaire ( Ge 37:36 39:1 40:2 7 , 1 Ro 22:9 traductions hésitent parfois, même dans les textes parallèles, entre : eunuque, et : officier (2Ro 23:11 24 primitivement, le dernier des trois hommes montés sur le même char [v. ce mot]), officier militaire (2Ro 9:

Paul est prisonnier ( Col 4:3 , 18 , Phm 1:1 , 9,10 , 18 ). Onésime, l'esclave de Philémon, est désigné dans Col 4:9 , comme habitant Colosses ou en étant originaire notions étaient d'ailleurs en germe dans les épîtres antérieures : la souveraineté du Christ, dans 1Co 15:24 -28  ; sa préexistence, dans 2Co 8:9  ; (cf. pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) --Les Actes ( Ac 1:5 , 22 10:37 11:16 13:24 18:24-26 19:1-8 ) confirment l'existence, dans les cercles que dans la mesure où la confirme la persistance des groupes baptistes attestée par les Ac ( Ac 18:24 7 , 9 ).

Un passage curieux, vision prophétique de Zacharie ( Za 8:23 ), nous montre les païens saisissant le l'époque de Jésus, certains malades vinrent toucher les franges de son vêtement pour être guéris ( Mt 9:

Egypte, les fours à briques étaient peu employés, quoique Jérémie semble y faire allusion ( Jer 43:9 Ex 20:24 et suivant ) parle d'une curieuse coutume consistant à offrir de l'encens sur des autels de

célestes » dont parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9: d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, Jer 2:22 ), les convoitises du coeur ( Ro 1:24

envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » : déclaration qui n'était pas dans Marc ( Mt 15:24 ajoutant au récit de Marc sur la question du divorce l'exception : « si ce n'est pour inconduite » ( Mt 19:9 royaume », tout court ( Mt 4:23 ), ou encore, d'une façon générale, « le royaume de Dieu » ( Mt 19:24 ce serait assez vraisemblable dans la version des deux parallèles ( Mr 9:1 , Lu 9:27 ), mais l'expression Pourtant, Dieu seul connaît le jour et l'heure de cet avènement ( Mt 24:36 ).

Le masmèr, clou de fer ( 1Ch 22:3 ) ou d'or ( 2Ch 3:9 ), employé aussi dans la fabrication des idoles de la lance, il semblerait que ses mains seules eussent été percées ; en ce cas, dans la scène de Lu 24

N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2 , Mt 21:2 , Lu 24 ainsi Bethléhem s'appelle tantôt ville ( Lu 2:4 ), tantôt village ( Jn 7:42 ) ; de même Bethsaïda ( Lu 9:

des prophètes était une thora, c'est-à-dire une révélation, une exhortation de la part de Dieu (De 31:24 prêchée par les judaïsants ; contre celle-ci, il met en garde les lecteurs de ses épîtres ( Ga 1:6-10 4:9-