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TATOUAGE

, 16 , De 6:8 11:18, Eze 9:4-6 ) des allusions à la coutume païenne de se tatouer la main ou le front , comme les Juifs que Ptolémée commanda de marquer d'une feuille de lierre, emblème de Bacchus (3Ma 2: Quoi qu'il en soit de ces pratiques anciennes, plus ou moins obscures pour nous, il semble bien que le grand prophète de l'exil ait fait allusion par deux fois au tatouage, pour en tirer une saisissante Dans Ga 6:17 et 1Ti 4:2 , la Bbl.

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2 Rois: 1.1

Les Moabites avaient été soumis par David ( 2Samuel 8.2 ).

Bible annotée
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ISRAÉLITE

Pour l'A.T., voir l'article précédent. 6 ), maison d'Israël ( Mt 10:6 ), enfants d'Israël ( Mt 27:9 ), tribus d'Israël ( Lu 22:30 ), pays d'Israël éléments de la vie de l'âme ( Jn 3:10 ), la foi d'un officier païen ne se trouve pas chez lui ( Mt 8: 10 parallèle Lu 7:9 ), et Dieu bénira de préférence les païens, comme jadis ( Lu 4:25 et suivants ), Ge 28:12 ), lorsqu'il est reconnu et salué pour son Roi par le véritable Israélite ( Jn 1:49 ).

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Esaïe: 56.1

1 à 8 La maison de Dieu ouverte à tous les peuples.

Bible annotée
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JUDAS

Pour la transcription Juda, voir ce mot ; la transcr. Judas Macchabée, troisième fils de Mattathias ; voir (1Ma 2:4) Macchabées. 2. Voir Jude, 2 . 4. Judas le Galiléen. Cité par Gamaliel ( Ac 5:3 ). Josèphe écrit (G.J., II, 8:1) : « Sous l'administration de Coponius, un Galiléen du nom de Judas excita Droite, que Saul de Tarse, après la vision de sa conversion, demeura et reçut la visite d'Ananias ( Ac 9

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OS

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2: version française conserve la mention des os, le parallélisme de ce terme soit avec celui de corps ( Pr 3:8 Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc voir dans les os desséchés, brisés, consumés, cariés, etc., expressions parfois un peu déconcertantes pour devait être rompu, il est fait allusion à un article de la loi sur l'agneau pascal ( Ex 12:46 , No 9:

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MANNE

quelques occasions d'acheter des provisions aux caravanes ou aux peuplades rencontrées en chemin (De 2: Les lois qui supposent abondance de farine, d'huile et de vin ( Le 8:2 9:4 10:9 24:5 , No 7:13 ) se trouvent On la broyait dans des mortiers ou à la meule pour la manger bouillie au pot ou cuite au four : elle avait le goût d'un gâteau à l'huile ou d'une galette au miel ( No 11:8 , Ex 16:23 , 31 ). de l'avènement du royaume messianique, pour la nourriture des bienheureux.

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DEUIL ET RITES FUNÉRAIRES

17 ), de joueurs de flûte ( Mt 9:23 ). Voir Mort, Tombeau. 2. Vêtement de deuil. sur le corps nu ( Esa 20:2 ). 8:5 ) qui semblent différents du sac. La durée du deuil semble avoir été de trente jours ( No 20:29 , De 34:8).

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VIERGE

mariée que de jeune fille ; ainsi lorsqu'il est parlé des quatre filles du diacre Philippe ( Ac 21:9 d'une épithète, lorsqu'il entend exprimer l'idée précise de virginité (cf. notamment Ge 24:16 , 2Co 11:2 relatives à la protection des vierges, dans Ex 22 et Le 21  ; voir aussi les conseils de saint Paul ( 1Co 7:8 --Pour le commentaire du célèbre passage Esa 7:14 , voir Emmanuel et Prophète, VII --Pour la Vierge Marie , voir Marie, 2 ; et t.

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PROPHÈTE 1.

27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal Le nâbî, ou prophète, est l'homme de l'Esprit ( Os 9:7 ). et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15 24:24 , etc.).

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MÉRAJOTH

Deux descendants d'Aaron : l'un est donné pour aïeul d'Ahitub et bisaïeul de Tsadok ( 1Ch 6:69 , 52 et suivant ) ou pour bisaïeul du premier et trisaïeul du second ( Esd 7:2 et suivant ), l'autre pour fils -Dans ( 1Ch 9:11 , Ne 11:11 Ne 12:15 ), Mérajoth doit être lu Mérémoth.

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LIBNA

Étape des Israélites au désert ( No 33:20 ) ; non identifiée mais probablement la même que Laban de De 8: 1. 2. Sous le roi de Juda Joram, Libna profite d'une révolte des Édomites pour faire elle-même défection (2Ro 8:20,22). Sous Ézéchias elle est assiégée par les Assyriens (2Ro 19:8, Esa 37:8 ), ce qui prouve son importance

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