2° que ce verset ne mentionnât que trois femmes et non pas quatre ; 3° que Marie, femme de Clopas, fût que deux soeurs eussent porté le même prénom (voir Frères du Seigneur). 2. Père du péager Lévi ( Mr 2:14 ) surnommé Matthieu. (cf. Mt 9:9 ) Par erreur, certains copistes ont écrit, dans Mr 2:14 , au lieu de Lévi : « Jacques, fils d'Alphée témoins du Christ et des identités entre les personnes portant les mêmes noms ou des noms analogues,

Ces deux termes (hébreu néther, borîth) sont employés parallèlement dans Jer 2:22 . Jer 2:22 fait allusion à une sorte de savon primitif fabriqué par un mélange d'huile et de natron, et Traduit par potasse, il s'applique dans Jer 2:22 à la toilette des personnes et dans Mal 3:2 à la purification un d'origine végétale, et plus particulièrement un sel de potasse extrait de diverses plantes comme les salicornes et les soudes qui abondent sur les bords du Jourdain inférieur et de la mer Morte.

identifier avec Beitîn, localité à 16 km. au Nord de Jérusalem, qui recouvre le nom ancien, alors que les Béthel, cité cananéenne ( Jos 12:16 ), marquait la limite entre Éphraïm et Benjamin ( Jos 16:2 18:13 , Béthel fut un des centres du culte du veau d'or (probablement un taureau) et l'un des hauts-lieux les Mentionné à propos d'Élie et d'Elisée (2Ro 2:3,23), probablement résidence royale de Jéroboam II ( Am P. 2. Ville de Juda ; voir Béthuel, 2.

Plus tard, les « docteurs de la loi » et les rabbins (du mot hébreu rabbi, qui signif. « mon maître » Saul, avant de devenir chrétien, fut disciple de Gamaliel ; voir ( Ac 22:3 ) aussi Jn 9:27 Marc 2:18 allusion à ces « disciples des Pharisiens » ; nombreux furent ceux qui s'attachèrent à Jean-Baptiste ( Mr 2: Le nom de disciples subsista longtemps dans les communautés chrétiennes pour désigner les chrétiens ( Il y a quatre listes des douze disciples de Jésus ( Mr 3:16 et suivant , Mt 10:2 et suivant , Lu 6:13

D'où l'institution de l'année sabbatique ; voir ( Le 25:4 26:34 ) Sabbat. 2. Esa 62:6 et suivant , Ps 83:2 ). ( Ge 2:2 , Ex 20:11 ), notion anthropomorphique contredite par la parole de Jésus : ( Jn 5:17 ) « Mon comme l'affirmation sereine de celui qui se confie en Dieu ( Ps 16:8 23:2 , cf. 28:12 , Mic 2:10 ).

enfants d'Israël ( Ex 1 et 2 ). Pour les rois dont les noms propres étaient connus, ces noms sont précédés du titre de Pharaon, comme dans les textes égyptiens officiels. -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

très fréquemment de la proie des animaux féroces ( Am 3:4 , Esa 5:29 31:4 , No 23:24 , Ps 104:21 , Na 2: 12 , Eze 19:3 et suivant , Job 4:11 39:1 ). 2. Paul nous dit (Php 2:6) que Jésus n'a pas considéré l'égalité avec Dieu « comme une proie » à ravir. Entendant par là soit que les sentiments d'ambition et d'envie n'avaient pas de prise sur le coeur filial

Pays montagneux, couvert de pâturages, assez boisé sur le versant occidental, où les eaux abondantes Ce qui est sûr, c'est que la lutte fut parfois très vive contre les populations voisines (Ammonites, Barzillaï assura son entretien et sa protection ( 2Sa 19:31 , 1 Ro 2:7 ). On recrutait- chez eux les hommes des coups de force (2Ro 15:25). Les rescapés rentrèrent après l'exil, avec Néhémie ( Esd 2:61 , Ne 7:63 ), mais étaient une minorité

Vainqueur, il reçoit un tribut des Moabites et des Syriens ( 1Ch 18:2 , 6 ). consiste pas seulement en monnaie mais aussi en matières premières, en bétail, en esclaves ( 2Sa 8:8 , 2 Les prêtres en étaient exemptés ( Esd 7:21 ). 2. « Tribut » également, les redevances volontaires ou Ce tribut, qui donnait lieu à des recensements de population ( Lu 2:2 ), était de deux sortes : l'impôt Les publicains ne touchaient que les impôts indirects, c'est-à-dire les redevances perçues sur les marchandises