prosternèrent sur leurs faces devant le trône et ils adorèrent » ( Ap 7:11 ), ou : « tombant sur sa face il Et sur la terre aussi, c'est ainsi qu'il convient d'adorer « le seul souverain, le Roi des rois et le honoré par des offrandes appartenant au monde de la chair ( Ps 50:12-14 ), « comme s'il avait besoin De même que Dieu, Jésus-Christ est, dans le N.T., objet de l'adoration des assemblées croyantes. rythmés et hymniques du N.

Jésus n'a jamais répudié le titre quand il lui a été décerné ( Mt 9:27 , Mr 10:47 , Mt 12:23 ), et il Dans le N.T., nous le trouvons à propos d'Adam ( Lu 3:38 ), ou dans la bouche même de Jésus pour désigner Dans quel sens fut-il donné à Jésus ? Par contre, elle n'est plus guère employée dans les autres écrits du N.T. Pourquoi Jésus a-t-il donc préféré ce titre à tout autre ?

et du golfe Persique (carte n° II), a été l'Élam, le pays des Élamites (nommés Hatamti dans les inscriptions Haloulé (691) ; mais, peu après, il fut frappé de paralysie (la famille royale souffrait de maladies roi assyrien se battait contre l'Egypte, il fit un raid contre Sippar. de ses neveux : il fut battu et tué en 655 et son royaume fut occupé par les Assyriens. roi d'Élam refusa l'extradition de Nabou-bêl-shoumate, prince caldéen, demandée par Assourbanipal : il

On trouve ce mot dans le prologue de l'Ecclésiastique (hébraïsti), puis dans la Mischna et dans le N.T du N. de l'Afrique, égyptien, galla, berbère, etc. Sémites du N. de l'Afrique : aux temps préhistoriques, ces tribus auraient passé en Arabie où un long En anglais, le Hebrew and English Lexicon of the O.T. d'Oxford (1907). 2. Les plus anciens documents en cette langue sont probablement les inscriptions de Sendjirli (N.

Il s'agit des diverses poches de cuir, d'étoffe, ou de peau avec poils de chèvre ou de chameau, destinées Dans le N.T., trois termes grecs sont à considérer : 1° pèra ( Mr 6:8 et parallèle , Lu 22:35 et suivant , etc.) est ordinairement pris pour le sac de provisions du voyageur ; mais d'après Deissmann il serait sac, ouvert pour la tête et les membres, soit qu'il consistât en un grossier tissu de crin entourant Sa couleur sombre était elle-même symbolique ; elle inspire l'image du ciel qui s'assombrit comme s'il

Plan n° 1. Plan n° 2. Voir Atlas 23 Temple de Salomon. --A et B Colonnes du portique : Boaz et Jakin. --C. (N.B. --La coudée [v. Plan n° 3. Voir Atlas 36 Façade du Temple de Salomon (d'après Benzinger et autres). Il remplaça l'autel d'airain de Salomon par un autre autel dont il avait vu le modèle à Damas ; il ne

N.T., parag. XIX). Comp, ces passages : « Comme un voleur est couvert de honte quand il est pris sur le fait, ainsi seront pour détruire le péché et toutes ses conséquences ; aussi, comme « auteur et consommateur de la foi, a-t-il l'Évangile » : ( Ro 1:16 ) il ne veut se glorifier que de la croix de Christ ( Ga 6:14 ). , car il leur a préparé une cité ». ( Heb 11:16 ).

Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition à l'apôtre Jean. L'épître de Jean, dans sa brièveté, est un des livres capitaux du N.T. Notons en terminant que les éditions récentes du N.T. omettent dans 1Jn 5:7 et suivant l'énumération Il faut se garder de suivre un tel exemple. Il n'y a par contre que du bien à dire de Démétrius. BIBLIOGRAPHIE --En français, les commentaires complets du N.T. : Calvin, Reuss, L. Bonnet. --Ad.

Ce récit, enfin, s'il a plus de couleur narrative que la brève notation de Marc, revêt pourtant, lui Comme « avec lui, Dieu nous a ressuscités », avec lui aussi Il nous a « fait asseoir dans les cieux » Il y a une vision anticipée de l'Ascension, plus ou moins mêlée à celle de la Croix, dans des textes , les textes où il est parlé de Jésus « élevé à la droite du trône de Dieu » ( Ro 8:34 , Eph 1:20 ), L'écrivain du N.T. qui a peut-être le plus profondément médité sur le mystère qui nous occupe, est l'auteur

, pour ne pas prononcer lui-même la parole funeste, ou bien il donne à sa mauvaise nouvelle la forme comme à la malédiction. Le prêtre bénit la viande de l'animal sacrifié ( 1Sa 9:13 ), au Temple il termine le culte par la bénédiction Dans ces bénédictions de l'A.T. il s'agit généralement de biens matériels, c'est surtout une longue vie et une nombreuse postérité qu'on souhaite ; les bénédictions du N.T. visent avant tout les biens spirituels

Mais, dira-t-on, c'est à diriger les passions et non à les vaincre qu'il faut consacrer ses efforts. T, nous apprend que l'homme a subi par sa chute (voir ce mot) un réel envoûtement ; qu'il a été asservi par le génie du mal appelé dans le N.T. le « prince de ce monde ». sur la création de Dieu, il a allumé dans les veines de l'homme une fièvre destructrice, il a insufflé dans son âme les passions, et par les passions ( Ro 1:18 et suivants ) il a soumis la créature à la

D'un mauvais compositeur acharné à produire, on pourrait dire qu'il a le goût ou même la passion, mais un aspect individuel, personnel . ( Ps 51 Ps 86 Ps 130 , Eze 18:1-28 33:7 , 20 , Joe 2:32 ) Dans le N.T Mais le chrétien doit faire part aux autres des dons qu'il a reçus ( Mt 25:14 , 30 , Ro 14:7 , 1Co 12 Faut-il en conclure qu'il y aura des âmes à jamais privées du salut ? l'intensité, à la clarté de l'appel qu'il a reçu ( Mt 11:20-23 23:37-39 Lu 10:10-16 12:47 ).