Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. Elle est riche en synonymes permettant de noter les nuances délicates du sentiment et les aspects les hommes ( Ca 2:2 ). Par ex., Ca 2:8 et suivants  : C'est la voix de mon bien-aimé Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes T, (voir entre autres Job 36:22-37:13 40:10-41:25 , Ps 104 , Ca 2:10 , 13 ).

(b) Les idées. n'ont guère que le mérite de leur étrangeté. LES CIRCONSTANCES . A. Christian Baur a le mérite d'avoir bien posé la question. LES DESTINATAIRES ET LE BUT . Sur les destinataires, cf. III 1° A, et art. Corinthe.

yeux sur les faits qui la gênent. livre était sans doute un homme de trop grande valeur et un penseur trop profond pour s'attribuer le mérite Il ne faut pas envisager les douleurs et les infortunes de ce monde sans tenir compte d'un plan divin plusieurs fois qualifié « homme intègre et droit, craignant Dieu et se détournant du mal » ( Job 1:1 2:3 ), mérite-t-il S'il ne comprend pas les phénomènes les plus simples du monde physique, comment peut-il espérer pénétrer

fort nombreux, où ce mot est employé, il est la traduction de l'hébreu péri ou du grec karpos  ; dans les vigne ( Os 10:1 Esa 37:30 , 1Co 9:7 etc.), enfin des fruits des jardins ( Am 9:14 , Jer 29:5 , 28 , Ca La loi lévitique prescrit pour Dieu la dîme des fruits comme de toutes les productions du sol ( Le 27 Applications morales 1° L'image des fruits représente fréquemment les effets ou les résultats de l'activité récompenses et les châtiments les résultats nécessaires et inévitables de ces actes, inhérents à eux

Les appels les plus tendres s'y unissent aux menaces de l'intransigeance la plus tragique (De 13). Sans les aigles romaines, les routes de l'apostolat chrétien auraient-elles été frayées ? Et quand le Messie annoncé par les prophètes, Jésus, qui était venu pour « accomplir les prophètes » les limites de leur savoir. ou dynasties de rois, mais des chefs suscités par Dieu, guidés par son Esprit et dont le seul mérite

, La 2:12 ), geste d'affection et de protection paternelle ou maternelle ( Esa 40:11 ), comme aussi les Un terme spécial, chad (souvent au duel : châdaïm =les deux seins), désigne la poitrine de la femme ( Ca 1:13 4:5 8:1 Os 2:2 etc.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement Pr 17:23 ), Ps 89:51 (porter dans son sein les injures). bras ou sur les genoux de son père !

serviteurs et les esclaves envisagés comme appartenant à la famille : les serviteurs d'Hérode ( Mt 14 Heb 1:7 ) ; diaconos , employé surtout dans les épîtres de Paul et dans les Actes pour désigner un office Celui qui sert n'aura pas à espérer recevoir de ses semblables ce qu'il mérite, mais il devra servir en aimant comme Jésus ( Jn 15:12 ), en se dévouant pour les autres, pour relever les autres et les entraîner Mais cela porte très loin ; car Satan se défendra, il ameutera contre les serviteurs de Dieu tous les

Il n'en va pas de même dans les rapports de Dieu avec l'homme. Nous savons, d'autre part, qu'il ne peut acquérir, par ses oeuvres, aucun mérite, à cause du péché qui Le juste est donc ici celui qui met en pratique les commandements de la Loi. relations humaines, en particulier dans les jugements ( Le 19:15 ) et dans les transactions commerciales Les prophètes ont pu être appelés les prédicateurs de la justice.

Esa 59:10 etc.), moment du repas ( Ge 43:16 ), et du repos des gens ( 2Sa 4:5 ) et des troupeaux ( Ca LES SAISONS. Mais la poétique description de Ca 2:11 et suivant salue l'arrivée du printemps, dont le nom n'apparaît C'est que pour les primitifs, les bergers, les cultivateurs, les nuits sans lune sont les plus redoutables a « prédéterminés avec leurs limites » ( Ac 17:26 ), les jointures ou les articulations, où les lentes

La paix règne sur la terre mais le jugement est proche, les peuples qui ont opprimé les Juifs seront Çà et là jaillissent de brillants éclairs, mais il n'y a, dans le style, ni mouvements rapides, ni puissants Les « lois de sainteté » ( Le 17 à Le 26 ) sont antérieures à Ézéchiel, et le code sacerdotal qui les sur la terre et dans les mers. Les uns sont un monument du judaïsme, les autres une règle pratique de conduite pour toutes les circonstances

Le mot se rattache par l'étym. à agam, marais ; c'est une plante de marécage, qui a fort embarrassé les les suivants : (a) Le roseau ( Esa 19:6 35:7 ), de la famille des Graminées. Cette graminée est encore très commune sur les rives du Jourdain et en particulier dans les marécages C'est des petites tiges que les anciens firent la plume : calamos ( 3Jn 13 ). (b) Le roseau ou canne aromatique, ( Ex 30:23 , Ca 4:14 , Esa 43:24 ) r. odorant, galanga des marais,