Mr 15:40 mentionne, parmi les femmes qui assistaient de loin au crucifiement, Marie de Magdala et Salomé , et ignore la présence de Marie, mère de Jésus, alors que, d'après Jn 19:25 , Marie se tenait près de la croix « avec sa soeur, Marie, femme de Clopas, Marie de Magdala et le disciple que Jésus aimait » D'après Jn 20:1 , Marie semble s'être rendue seule au tombeau, où Pierre pénétra le premier (verset 6

dans la synagogue de Nazareth, ses compatriotes disent : « N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie le parallèle Mt 13:55  : « N'est-ce pas le fils du charpentier, et sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie

Ancêtre de Joseph, l'époux de Marie ( Mt 1:14 ). C. L.

Cette force vint dans le monde, y reçut le nom de Marie et le Christ demeura sept mois dans son sein. La figure de Marie y occupe d'abord le premier plan. , par Joseph et Marie accusés de mariage clandestin. Une sage-femme atteste que la virginité de Marie demeure intacte. Le passage de Marie Selon (Joannis de transitu Maria) , il donne un récit merveilleux de la mort de Marie

l'Éternel nous a secourus » ( 1Sa 7:12 ), est reprise à l'entrée de l'Évangile par le Magnificat de Marie

portes et de quelques-uns des sanctuaires chrétiens (Saint-Sépulcre, Sainte-Sion [cénacle], Sainte-Marie

textes le distinguent nettement : Salomon fit en bois d'oleaster deux chérubins et une porte à deux battants

Les sept démons de Marie de Magdala n'entachaient en rien sa pureté morale.

ce mot est souvent synon. de chambellan, officier et même échanson ; dans ce cas l'eunuque peut être marié

L'évangile de l'enfance place l'annonciation à Nazareth, ( Lu 1:26 ) où résidaient Joseph et Marie et

Dans l'hôtellerie il n'y avait pas de place pour Marie et Joseph ( Lu 2:7 ).