entre frères l'absence d'amour pour le Père et comme un meurtre en puissance éventuel ( 1Jn 2:9 3:15 4:20 exigences de leur conscience, ce qu'ils haïssent, c'est Dieu ; ils se constituent « ses ennemis » ( Ex 20 opposé entre tous au Fils qu'il a envoyé : quiconque fait le mal hait la lumière qu'il apporte ( Jn 3:20 Jésus l'a mise en scène dans la parabole des mines ( Lu 19:14 ). 2. Envers les fidèles de Dieu . Jn L.

Éber était, d'après Ge 10:21-25 11:14 et suivants , l'arrière-petit-fils de Sem et l'ancêtre de tribus Il paraît probable que ces descendants d'Éber sont les Khabiri des lettres de Tell el-Amarna ; qu'ils -C., et que leur nom s'appliqua par la suite aux Israélites, seuls survivants des anciens envahisseurs Quoi qu'il en soit, il est curieux de noter que les Israélites, tout en faisant remonter leur origine Chef de famille sacerdotale ( Ne 12:20 ).

L'Apoc, parle constamment des oeuvres ( Ap 2:5 3:1 , 8 , 15 9:20 14:13 16:11 ). c'est d'après elles que D'ailleurs Mt 5:17-20 est là pour prouver que l'observation intégrale de la loi est considérée comme Mais il rapporte que souvent cette liberté a été limitée par égard pour les Juifs ( Ac 15 16:3 21:20 La malédiction légale du pendu a contribué à ce que Jésus-Christ ait pu l'abolir ( Ga 3:10 , 14 ), et Elle est intervenue pour que le péché abondât ( Ro 5:20 et suivant ).

PRÉAMBULE ( Col 1:1-14 ). 1° La salutation initiale ( Col 1:1 , 12 ). Godet y voit une corruption populaire et primitive, adoptée par l'apôtre ; on peut, en préférant le témoignage création comme dans celui de la rédemption ; toute plénitude habite en lui. 2° L'oeuvre du Christ ( Col 1:20 Sa rédemption aune portée cosmique ( Col 1:16,17 , 20 ) ; elle prépare et réalise l'accomplissement de syncrétisme religieux où la doctrine chrétienne ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20