apparaît uniquement dans l'histoire de Jonas (voir ce mot), nommée en hébreu qîqâyôn ( Jon 4:6,7 , 9,10 Celui-ci est de la fam. des Euphorbiacées, genre ricinus, espèce unique r. communis L., originaire d'Afrique Ils observent que la croissance et la flétrissure rapides de la plante dans l'histoire de Jonas correspondent On a aussi pensé à l'espèce voisine : c. lagenaria L. ou lagenaria vulgaris Sr.

Il n'est donc pas étonnant que la Bible les mentionne comme un objet courant. Le plus souvent il remplace la signature ( Ne 10:1 , 1 Ro 21:8), constitue un certificat d'authenticité exécutoire et irrévocable ( Est 8:8 ) ; pour des contrats entre particuliers il prend la valeur de ce que nous appelons un acte notarié : vente ( Jer 32:10,11 , 14 , 44 ), contrat de mariage (Tob 7:13). Il représente aussi l'état de justice légale que conférait au Juif la circoncision ( Ro 4:11 ) et surtout

les étoiles régleraient le cours de la vie des hommes. pour marquer la nuit, les époques, les ans et pour répandre sur la terre leur clarté ( Ge 1:14 Ne 4:21 espèce auxquels s'adonnaient les Babyloniens ( Esa 47:12,13 , Jer 10:2 ). des signes dans le soleil, la lune et les étoiles qui prédiront la ruine de Jérusalem ( Mt 24:29 , Lu 21 L.

gardé cette signification : maudire =faire du mal à quelqu'un par des paroles efficaces ; voir ( Ge 8:21 ou que Yahvé peut changer une malédiction en bénédiction (De 23:5 et suivant , Ne 13:2 ). Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Car on craint de prononcer une malédiction sans condition comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie Le genre de vie du serpent et son inimitié contre l'homme ( Ge 3:14 ), les douleurs de l'enfantement

franchit le mur au péril de sa vie ( Ac 9:25 ) ; et surtout Jérusalem (1Ro 9:16), dont la muraille était C'est de lui qu'il s'agit dans 2Sa 20:15 (Abel-Beth-Maaca), 1Ro 21:23 (Jizréel), Ps 48:14 , Esa 26:1 :34 , 37 22:24 23:10-16 ). ( 1Sa 25:16 , Ps 61:4 ) D'autre part, quoi de plus naturel que la transposition en termes de vie spirituelle de tous les événements de la vie guerrière ?

au nombre des obligations religieuses des Juifs pieux, avec la prière et le jeûne (Tob 12:8, Sir 7:10 , Ac 10:2-4 ). Dans le Talmud, l'aumône s'exprime par le mot « justice » et elle est mise sur le même pied que l'observation texte difficile, peut-être l'oppose-t-il aux « purifications » cérémonielles des Pharisiens, en disant que petit troupeau » des fidèles, et il voit qu'elle serait le seul salut du jeune homme riche ( Mt 19:21

C'est ainsi que l'adjectif « épiphane », c-à-d., au sens ordinaire, illustre, fut choisi pour titre officiel commun « épiphanie » qu'à propos d'apparitions surnaturelles de Dieu en faveur de son peuple (2Ma 2:21 qu'à propos de l'apparition de Jésus-Christ : une fois il s'agit de sa venue déjà accomplie ( 2Ti 2:10 Mais ce n'est pas avant la fin du IV e siècle que s'établit la célébration de la naissance du Seigneur

Il v a là toute une série de constructions que l'on peut répartir en quatre groupes. 1. constructions en briques (cuites et crues), jointoyées au bitume ( Ge 11:3 ), appelées ziggourats, que :10 ). La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ; Ainsi sans doute dans 2Ch 26:10 , Mic 4:8 , Esa 32:14 .