Siméonite tué par Phinées pour avoir pris une Madianite ( No 25:11 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:6 ) ; appelé Zabdi dans Jos 7:1 . 3. Plus tard, son nom est donné par Jézabel à Jéhu, dans le sens injurieux d' « assassin de son maître »

Benjamite comme son frère Simon (2Ma 3:4) ; chargé d'une mission du grand-prêtre Jason auprès d'Antiochus Épiphane, il en profita pour le trahir et acheter du roi le pontificat (que Jason avait lui-même obtenu par

Seigneur (avant 150 ou même 140), telle que la cite Eusèbe près de deux siècles plus tard (H.E., III, 39:3 objectif de raconter dans l'ordre chronologique tout ce dont il avait pu contrôler l'exactitude ( Lu 1:3 Tryph., 106) ; ce dernier fait ne se trouve que dans Mr 3:17 , où il est aussi question du nouveau nom », (cf. 1Pi 5:13 ) écrivit son évangile sur les instructions mêmes de l'apôtre (Eus., H.E., VI, 25:3, 150), deux passages (Préc, 2:2 ; Simil., 9 20) paraissent viser expressément le texte de Marc ( Mr 3:

Les espions envoyés par Moïse signalent les Amalécites comme habitant le pays du Négeb ( No 13:29 ) et leur résistance obligera au mouvement tournant, par la Trans-jordanie ( No 14:25 ). les Amalécites s'allieront toujours aux ennemis d'Israël : avec les Moabites et les Ammonites ( Jug 3: 13 ), avec les Madianites et les Fils de l'Orient ( Jug 6:3-33 7:12 ). Saül, charger par Samuel d'exterminer les Amalécites et leur roi Agag, épargna le roi et conserva le

Ce vice, par lequel on prend plaisir à faire souffrir, n'est guère nommé dans la Bible ; l'adjectif ( St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). Pour la cruauté prétendue de l'autruche, voir ( La 4:3 , Job 39:19 ) ce mot. Enfin, par métaphore, il est question d'un cruel poison (De 32:33). Passant par la règle du talion, l'humanité s'est graduellement élevée jusqu'à ce que, sous l'action du

Il est dû à la décomposition de la lumière du soleil par les gouttelettes d'eau que tient en suspension en lieu et place du rayon de lumière blanche, les sept couleurs de l'arc-en-ciel, qui vont du rouge, par qui conserve l'image de l'arc de JHVH, dont les flèches sont les éclairs ( Ps 7:15 et suivant , Hab 3: Dans l'Apocalypse ( Ap 4:3 10:1 ), le trône de Dieu est surmonté d'un arc-en-ciel. H. L.

Nous lisons dans l'épître aux Galates ( Gal 2:3 ) qu'il était « grec », c'est-à-dire païen de naissance claire (verset 3) quoique d'une liaison difficile avec ce qui suit ( le v. 4 présente une construction lui, d'après Ac 16:3 , de faire circoncire Timothée (voir ce mot). Tite aurait bien été circoncis, non il est vrai par contrainte, mais par gain de paix. probablement avec la lettre sévère qui se placerait entre nos deux épîtres aux Corinthiens ( 2Co 2:3

La prospérité du Hauran, surtout à l'époque gréco-romaine, est attestée par les nombreuses ruines de grandes villes ; c'était l'Auranitide, entourée par la Trachonite, la Batanée et la Gaulanitide, provinces du royaume d'Hérode le Gd, qui devinrent à sa mort la tétrarchie de Philippe ( Lu 3:1 ).

Il échappa seul au meurtre de ses frères par Abimélec ( Jug 9:6 ) et, par sa parabole des arbres et de Descendant de Caleb ( 1Ch 2:47 ). 3.

Était avec Astaroth (Tell Achtara) une des résidences de Og, roi de Basan ( Jos 12:4 ) qui fut battu par les Israélites ( No 21:33 , De 3:1).

Nom sémitique adopté par les Égyptiens pour désigner diverses localités mentionnées dans l'A. 30:6 ) ; probablement le Magdôlos de l'Egypte grecque, à environ 20 km. au Sud de l'ancienne Péluse. 3.

Elles sont par contre assez fréquentes pendant l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que Ptolémée appelle Asalmanos. 3.