MARC
Les fonctions assignées à ce jeune homme sont donc bien celles d'un auxiliaire et non pas d'un égal à Ou bien l'auteur du récit, qui vient de montrer d'une touche discrète Barnabas désormais éclipsé par ses yeux sa liberté, il a pu se juger autorisé à en user en présence des faits imprévus énumérés plus S'adressant à son disciple, qui se trouve alors non loin de Troas ( 2Ti 4:13 ) et probablement à Éphèse , et l'engageant à venir le rejoindre bientôt ( 2Ti 4:9 ), Paul dit à Timothée de prendre en chemin et
PAUL (ses voyages) 2.
L'épisode a été suspecté, à cause de ses ressemblances avec celui de Pierre et de Simon le magicien ( C'est à partir de ce moment que les Actes donnent à l'apôtre le nom de Paul, alors que, jusque-là, il Quant à Paul et Barnabas, ils se mirent en route pour se rendre à Antioche de Pisidie. Mais il a eu à les courir en bien d'autres occasions, et le passage a sans doute une portée plus générale 29 ) ; mais, sur le point essentiel et symbolique de la circoncision, nul retour en arrière ; on ne touche
THÉOPHANIE
Dieu nous y est représenté ( Ex 33:11 ) parlant à Moïse « face à face, comme un homme parle à un autre Dans No 12:6 , 8 , Jéhovah dit à Aaron et à Marie, du sein de la nuée qui le dérobe à leurs yeux : « Nombreux dans l'A. T, sont les passages où il est dit que Dieu a parlé. vu, a vu le Père » ( Jn 14:9 ). prédication sur ce témoignage : « Ce que nous avons entendu, ce que nos yeux ont vu, ce que nos mains ont touché
MATTHIEU (évangile de) 4.
Nous l'avons vu plus haut, Matthieu a rattaché une grande partie du ministère du Messie à des prophéties Il en a contracté l'habitude de rattacher les incidents aux Écritures qu'à ses yeux ils accomplissent au rédacteur ou à l'un des premiers copistes de Matthieu, et que Luc de son côté n'a pas commis ( Lu A plus forte raison son culte pour le Seigneur inspire-t-il à Matthieu une tendance à rehausser son autorité » ( Mr 5:9 parallèle Mt 8:29 et suivant ), « qui a touché mes vêtements ?
ENFANT DE DIEU
Sommaire Dans l'A.T. Dans le N.T. I. DANS l'A.T. 1. Israël, l'enfant de Dieu Voilà la notion que nous retrouvons à toutes les pages de l'A.T. (d) Le Père appelle ses enfants à revenir à lui. C'est là toute l'histoire d'Israël. Ici la filialité ne connaît plus aucune restriction, elle touche à l'absolu : « Comme le Père a la vie A tous ceux qui l'ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à tous ceux... qui sont
JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)
ne l'a pas revendiqué. Cette âme si droite n'a jamais cru avoir quoi que ce soit à se reprocher. Pourquoi Jésus a-t-il donc préféré ce titre à tout autre ? Mais, par ailleurs, il est impossible, devant ce choix, de n'être pas touché par l'esprit qui le caractérise A certaines époques on y a vu à tort les initiales des mots latins Iesus Hominum Salvator (=Jésus Sauveur
ALIMENTATION
Selon la tradition sacerdotale, les récoltes des arbres fruitiers ne pouvaient être mises à profit qu'à --Les olives, que l'on récoltait un peu partout à travers le pays, servaient principalement à la fabrication , l'Israélite fidèle s'abstenait de toucher à des mets préparés par des mains païennes ( Da 1:8 , Os faire adopter par le concile de Jérusalem, en l'an 48, à l'égard des païens gagnés à la foi évangélique A Jérusalem, près d'une porte à laquelle il semble avoir donné son nom ( 2Ch 33:14 , Ne 3:3 , Sop 1:10
MALADIE
ce sujet dans l'A. (Voir art. à ces divers mots). Un cas de surdi-mutité associé à des troubles nerveux a été guéri par Jésus ( Mr 9:14 et suivants , cf Uzza meurt subitement après avoir touché l'arche ( 2Sa 6:7 ) ; Ananias et Saphira succombent également A.
PAUL (ses voyages) 3.
On a invoqué encore Ga 2:5 , où Paul écrit à ses lecteurs qu'il a tenu bon pour eux à la conférence de A Jérusalem, Paul a tenu bon pour tous les pagano-chrétiens : passés, présents et à venir. fait tout à tous, pour en gagner quelques-uns à Christ. s'est établi là dans l'intention tactique d'atteindre plus aisément les familiers de la synagogue déjà touchés Priscille et Aquilas restèrent à Éphèse. L'apôtre ne fit que toucher terre.
PAUL (ses voyages) 1.
La navigation à voile n'est pas la même à l'aller et au retour. et mises en accord avec cette stratégie divine dont la lointaine intelligence n'est donnée que par touches Mais il n'y a même pas à choisir. D'après Ac 9:28-30 , Paul continue à évangéliser à Jérusalem. Chypre et à Cyrène.
HOMME
De telles vues sont absolument erronées et contraires à la fois à la Bible et à l'observation de la nature à la vie psychique et à la vie consciente, et par là, à la vie morale et à la vie religieuse. mutiler l'une ou l'autre, à faire dire à l'une ou à l'autre ce qu'elle n'est pas en mesure de dire. Ainsi la Bible ne nous enseigne rien qui touche à la biologie générale ou à l'anthropologie : il n'est L'autre l'invitera à dépasser le monde naturel et à continuer l'évolution spirituelle que Dieu a amorcée
PASTORALES (épîtres) 3.
Faire la revue de ces arguments et de ceux qu'il y a lieu d'y opposer, c'est toucher à tous les principaux à Éphèse comme en Crète le cas le plus fréquent), soit à l'entraînement de l'exemple et à l'attrait On a donc d'une part une doctrine orthodoxe à croire, de l'autre une morale orthodoxe à pratiquer. Il y a donc des croyances auxquelles il ne doit pas être permis de toucher. que Paul fit à pied de Troas à Assos.