identifiée avec cette vallée dite de Josaphat, lieu du grand jugement d'après le prophète Joël ( Joe 3: A l'époque de la royauté israélite, c'était déjà une région de sépultures (2Ro 23:6). Absalom se fit élever, de son vivant, un monument funéraire ( 2Sa 18:18 ) dans cette vallée qui s'appelait d'ailleurs que le roi Josaphat fut enterré « avec ses pères, dans la ville de David » (1Ro 22:51, 2Ch 21:1 Cette dénomination de Josaphat (=JHVH juge), appliquée à la vallée du « jugement » ( Joe 3:2 , 12 , voir

Jer 32:11 44:10 , 23 avec De 4:45 6:17,20, etc. ; Jer 3:1 , 8 avec De 24:1 et suivants  ; Jer 34:8 et Job 3:3 ). Ses tendres instances, ses appels ardents rappellent ceux d'Osée ( Jer 3:22 4:1 ). » ( Jer 13:23 ). , Jer 6:17 et Eze 3:17 , Jer 4:9 et Eze 7:27 Jer 15:1 et Eze 14:14 , Jer 5:1 et Eze 22:30 .

, Ac 4:15 5:21 6:12 22:30 23:1 24:20 ). Mr 13:9  : « Vous serez livrés aux sanhédrins » ; voir aussi les « anciens » de Capernaüm dans Lu 7:3 D'après la Mischna (Sanhédrin, 1 6), ce chiffre est porté à 23 pour les communes plus importantes. II Le grand Sanhédrin. 1. HISTOIRE. Le Sanhédrin dispose de la police ( Mr 14:43 , Ac 4:3 5:17 et suivants ).

que pour Gen., Ex et No En effet, on n'y trouve aucune trace des documents J, E et D ; il a été tout 23 41-47 . ce chapitre est le résultat de la combinaison d'au moins 2 documents distincts, et que les versets 1,3,4 rapportent, non pas à la période du désert, mais à celle du séjour en Canaan ( Le 19 23 23:10 25:2 ) , 30 26:2 19:4 26:1 , 19:26 , 31 20:6-27 .

T, et le N.T. : Dieu m'est témoin ( Ro 1:9 , 2Co 1:23 ), car il voit et sait toutes choses. 23 , Ro 1:9 , Php 1:8). Esa 19:20 30:8 ). 6. Le témoignage de Jésus-Christ. Dans Jn 3:32 18:37 , Apo 1:5 , à rapprocher de Esa 55:4 , Jésus est considéré comme témoin des choses 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11

Jn 1:20-28 Mat 3:1-17 , Esa 53:7 ). Le Messie dans la prédication apostolique. Il donne comme messianiques les textes suivants : ( 1Sa 2:10 , 2Sa 22:32 23:1 et suivants , 1Ro 5:13, Esa 4:2 9:5 10:27 11:1 14:29 16:1-5 28:5 42:1 43:10 52:13-53:12 , Jer 23:5,6 30:9-21 33:13-15 Os 3:5 14:8 , Mic 4:4 5:1 et suivant Hab 3:18 , Za 3:8 4:7 6:12 10:4 et suivant ). Dans ce Targum, le successeur promis à David ( 2Sa 23:3 ) est bien le Messie ; mais ce Messie n'a aucun

promesse (De 1:7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ) ; mais la région libanaise leur échappa toujours ( Jos 13: , 1Sa 3:20 ), formule que l'on retrouve intervertie encore chez le Chroniqueur ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 Bâroûk, à 30 km. au Sud-E, de Beyrouth. tient entre 1.700 et 1.850 m. 7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ).

les critiques, qui ont abouti à des conclusions très diverses (voir Madian) ; disons seulement ici : 1° 1 et comme Kénien dans Jug 4:11 . 1 : « montagne d'Élohim », qui se retrouve Ex 4:27 24:13 , 1 Ro 19:8 ; il y aurait eu là un culte établi présente devant le pharaon, et Ac 7:30 attribue une durée de 40 ans au séjour en Madian. changé ; le pharaon sous lequel Moïse avait dû quitter le pays était mort, « longtemps après » dit Ex 2:23

Le tsôphèh est la sentinelle qui monte la garde, à une porte, sur une tour, un rempart, qui se tient Le champ de Tsophim ( No 23:14 ), c'est le champ des Sentinelles (trad. Cramp.). Un autre terme hébr., au sens plus général, chômer =garde, gardien ( Ca 3:3 5:7 ), peut aussi désigner les sentinelles ( Esa 21:11 62:6 , Jer 51:12 , Hab 2:1 ).