Jérémie: 31.4
Tambourin : instrument employé dans les fêtes religieuses en Israël ( Exode 15.20 ; Juges 11.34 ; Psaumes
BAAL-ZÉBUB
Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; peut-être dieu solaire, adoré probablement comme le Maître capable soit d'envoyer, soit de retirer, soit de guérir Le N.T. suit la déformation que les Juifs firent subir à ce nom de dieu païen, pour l'appliquer, par de la maison », semblent confirmer la deuxième interprétation ( Mt 10:25 12:24 , 27 , Mr 3:22 , Lu 11 :15-19 ).
Michée: 7.9
Car il sait aussi que, quand la justice divine sera satisfaite, le Dieu juste le délivrera.
Luc: 23.1
Voir, sur le procès de Jésus devant Pilate, Matthieu 27.1,2 , 11-30 , notes ; Marc 15.1-20 , notes ;
Esaïe: 10.5
Ce discours se compose de quatre strophes (versets 5 à 11, 12 à 19, 20 à 26, 27 à 34) annoncées chacune
CHEVELURE, BARBE
les prêtres ne devaient ni se raser les cheveux ni les laisser croître : ils les coupaient ( Eze 44:20 ) ; au temps de saint Paul, c'était une honte de laisser croître ses cheveux ( 1Co 11:14 ). Les cheveux noirs ou foncés étaient particulièrement admirés ( Ca 5:11 7:6 ) ; mais les cheveux blancs de la vieillesse étaient grandement honorés ( Le 19:32 , Pr 16:31 20:29 , Sir 6:18, cf. une barbe coupée seront aussi un signe de deuil ( Jer 7:29 16:5 48:37 , Am 8:10 ) ou de douleur ( Esa 15
PLÉNITUDE
grandeur, de totalité ; il indique tout ce qui se trouve sur la terre ou dans la mer ( Ps 50:12 96:11 de la loi ( Ro 13:10 ), pour annoncer le moment où le peuple se sera converti dans sa totalité ( Ro 11 qu'il espère apporter avec lui aux chrétiens de Rome une pleine bénédiction de la part de Christ ( Ro 15 « afin que Dieu soit tout en tous » ( 1Co 15:28 ). Sans doute Jésus est subordonné à Dieu : n'est-il pas ( Col 1:15 ) le premier-né de toute la création
Proverbes: 22.26
Voir déjà 6.1-5 ; 11.15 ; 17.18 ; 20.16 . Voudrais-tu qu'on t'enlevât ton lit ?
Colossiens: 2.3
d'y rapporter dans lequel ; cela revient absolument au même, puisque la substance du mystère, c'est "Dieu
CHRONIQUES
Ainsi, par ex., si Asa ( 2Ch 16 ), Josaphat ( 2Ch 20 ), Joas ( 2Ch 24 ), Amatsia ( 2Ch 25 ), Ozias ( :5 , 12 32:30 ), l'armée ( 2Ch 26:9-15 ), la justice ( 2Ch 19:4-11 ), etc. (a) Sources historiques : Livre des rois d'Israël ( 1Ch 9:1 , 2Ch 20:34 ) ; Histoire des rois d'Israël 1Ch 29:29 , 2Ch 9:29 ), Gad ( 1Ch 29:29 ), Ahija ( 2Ch 9:29 ), Jeddo ( 2Ch 9:29 ), Sémaja ( 2Ch 12:15 ), Iddo ( 2Ch 12:15 13:22 ), Jéhu ( 2Ch 20:34 ), Ésaïe ( 2Ch 26:22 32:32 ), Hozaï ( 2Ch 33:19 ).
Job: 37.15
Sais-tu comment Dieu les contrôle ? Sais-tu comment il fait briller l’éclair ?
CHEOL ou SCHEOL
l'idée d'un trou, d'un puits profond, idée qui se retrouve dans la conception hébraïque du cheol ( Job 11 de ténèbres ( Job 30:23 10:21 ), où tout est silence, où l'on s'étend dans la poussière ( Job 17:16 20 :11 21:26 , Ps 30:10 ), d'où l'on ne revient pas ( Job 7:10 ). formules magiques de la nécromancie semble avoir été une croyance assez générale ( 1Sa 28 , Le 19:31 20 :8 , De 18:11, Esa 8:19 ).