1Sa 17:25 18:20 et suivants ). -15 29:9 et suivants , Ex 2:16 , 1Sa 9:11 ), que des unions fussent décidées par libre consentement entre Dans ce cas, le mari renonce au mohar qu'il a payé, et la femme retourne dans sa famille. Le concile de Jérusalem condamna sans rémission toute espèce d'impudicité ( Ac 15:20 , 29 ), et saint (Comp., par ex., Mt 6:9 et Lu 11:2 , Mt 5:3 et Lu 6:20 ). Le problème est difficile à trancher.

Le jardin potager (De 11:10,1Ro 21:2) contenait surtout des légumes : herbes amères (voir Herbe, parag culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et sans doute la greffe ( Ro 11 Il était défendu par la Loi de mélanger les espèces ( Le 19:19 , De 22:9,11) ; la Mischna ordonne même très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4:15 L'existence d'un jardinier dans la propriété de Joseph d'Arimathée, au printemps ( Jn 20:15 ), semble

Pour plus de clarté, nous distinguons deux grandes périodes : Israël avant l'exil (voir Sacrifices et vêtements, s'abstenir de tout ce qui était impur ( Ex 19:10 et suivants ), et même avoir auparavant renoncé 11:15 13:9 , 2Sa 6:17 , 1 Ro 3:15 , Ex 24:5 etc.). Les principaux passages sont Jug 6:19 , 21 13:15 , 20 , qui parlent des holocaustes de Gédéon et de Manoah De 12:15,20-25) C'est de cette façon-là que le sang faisait retour à la divinité ; la chair elle-même

qu'ils y voyaient le véhicule de la vie. « L'âme de la chair, disaient-ils, est dans le sang » ( Le 17:11 mais, selon les cas, répandu en aspersion autour de l'autel ou sur les cornes de l'autel ( Le 1:5 , 11 , 15 3:2 , 8 , 13 4:5-7 5:9 ). 3. 24:4 , 8 , Heb 9:18-21 ) ; cette idée se retrouve dans le symbole de la sainte Cène ( 1Co 11:25 , Mt notions de propitiation et d'expiation (voir ces mots) appliquées au sacrifice de Jésus-Christ ( Heb 13:20

Les dents humaines sont mentionnées en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles N'avoir plus que « la peau des dents » ( Job 19:20 ), c'est avoir tout perdu (n. de Vers. représente des désagréments ( Pr 10:26 , Sir 30:10), en particulier dans le célèbre passage où les deux Pour les dents ou défenses d'ivoire, voir ( Eze 27:15 ) ce dernier mot. 2. Sens figurés. Il est question d'une fourchette à trois dents ( 1Sa 2:13 ), et de deux dents de rocher ( 1Sa 14:4 et

parce que c'est bien, mais : ne fais pas cela parce que moi, Jéhovah ton Dieu, je ne le veux pas ( Ex 20 :11 , etc., 3:15, 36 6:40, etc., Mt 11:28 , Jn 15:5 , etc.). Ro 7:15 10:2 ). La façon dont les deux Testaments proclament que toute la création était bonne en sortant des mains du Des deux observations précédentes en découle une troisième, à savoir que la notion biblique du bien a

certaines plantes et contenant à l'état de liberté de l'acide benzoïque ou de l'acide cinnamique ou les deux Cette plante, citée dans les deux mêmes textes que le ncôth, est identifiée avec le ladanum, résine visqueuse Le vin mêlé de myrrhe qui fut offert au Crucifié ( Mr 15:23 ) était certainement le narcotique que les Il est difficile de préciser s'il s'agit dans les deux cas d'une sorte de perle, ou d'une gomme-résine Peut-être le premier de ces deux textes parle-t-il de la perle, et le deuxième du bdellion.

législateur s'est efforcé de combattre ce fléau, sans jamais réussir à le faire disparaître ( Mt 26:11 Être « étranger et voyageur » ( Heb 11:13 ) a toujours été chez les Juifs une marque de pauvreté et de fait tomber dans la pauvreté la veuve et les orphelins privés de soutien (De 14:29) ; la Bible a tracé deux :7, Job 31:16-20 , Ps 41:2 , Esa 58:6 , 10-12 , Eze 18:7-16 ). Les Psaumes et les Évangiles, deux livres populaires par excellence ».

de Palestine est interrompue au Nord du Carmel par un petit golfe, la baie d'Acre, où se font face deux Elle est souvent citée dans (1Ma 5:15,22,55 10:1,39,56 11:22 12:45). ; elle rappelle la mention de la bénédiction de Jacob : « D'Asser vient le pain savoureux » ( Ge 49:20