Apocalypse: 2.7
ce que l'Esprit dit aux Eglises : Au vainqueur je donnerai à manger du fruit de l'arbre de vie, qui est
GALAAD
Contrée qui, au sens le plus large, est limitée au Nord par le Yarmouk, au Sud par l'Arnon, à l'Est par comprend donc facilement pourquoi le roi Sihon n'accorda pas à Israël le passage sur ce territoire ( No 21:23 Barzillaï assura son entretien et sa protection ( 2Sa 19:31 , 1 Ro 2:7 ). Le texte hébreu est d'ailleurs très difficile et probablement corrompu. montagneuse à l'Est du fleuve.
Parfait (ou « passé » ou accompli) (08816)
rapport à un fait encore futur : Je tirerai de l'eau pour tes chameaux jusqu'à ce qu'ils « aient bu ». 2) Le parfait est souvent employé là où le français utilise le présent : 2a) A propos de vérités absolues mes mains vers toi. « Tu n'oublieras pas » ceux qui t'ont vu. 2c) Le parfait des verbes intransitifs est Il insiste sur la condition qui est devenue achevée, réalisée : « Je sais » que tu seras roi. « Je hais Sinon, « je prendrai » sa vie. 2db) Langage prophétique : Mon peuple « est parti » en captivité (c.à.d
JONAS
-C). Dans le livre qui porte son nom, il nous est montré traversant toute une série d'aventures. -C, parle d'un naufragé qui, après avoir vogué trois jours accroché à une planche, fut définitivement Il est possible, par exemple, que les chap. 1-2 avec leur histoire de naufrage et de sauvetage soient Ps 18:7 42:8 31:23 18:5 69:2 142:4 143:4 5:8 31:7 42:5 50:14-23 116:18 etc.) Le psaume du ch. 2 paraît être postérieur.
GÉHENNE
Il est probable que dans cette vallée on a adoré Moloch (2Ro 23:10) et même Thammuz, désigné sous le nom de Baal. ( 2Ch 28:2 , Jer 32:35 ) Le souvenir de ce culte donna un caractère sinistre à ce lieu, et amena Josias à le souiller pour empêcher le retour de ces rites païens (2Ro 23:4-10). Dans son acception eschatologique, la Géhenne est le lieu des châtiments après la mort.
PARDON
même repentant, reste toujours vis-à-vis de Dieu dans la position d'un débiteur insolvable ( Mt 18:23 -C, Paris, 1923). Mr 11:25 , Lu 6:37 et suivant ), qu'il développe dans la parabole du créancier impitoyable ( Mt 18:23 2 , Ga 1:4 ). péchés par la foi en Jésus-Christ ( 1Jn 1:7-2:2 ).
CORINTHIENS (1ere épître aux)
(c) La vraie sagesse est en Dieu, Elle s'exprime et se communique dans un certain discernement, dont (c) Le rôle et la tenue des femmes dans les assemblées . ( 1Co 11:2 , 16 ) Paul ne défend pas absolument C. L'argumentation. la situation est rétablie) : 2Co 1:1-6 , 13 7:2-8 . On ne voit pas qu'il soit visé particulièrement en 1Co 3:10-23 , dont le ton n'est pas plus acerbe qu'en
COLONNE, PILIER
I Le sens ordinaire est représenté par ammoûd, qui désigne les colonnes d'un bâtiment, supports de la 9 ) ; l'Église elle-même est « la colonne et l'appui de la vérité » ( 1Ti 3:15 ) ; le croyant fidèle Sur les rapports des matsebot avec les hauts-lieux on est encore réduit aux conjectures. :24 , De 7:5 12:3,1Ro 14:23,2Ro 17:10 18:4 23:14. 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).
CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)
Jésus est né sous Hérode le Grand ( Mt 2:1 , cf. Lu 6 ). -C. Une assertion à ne pas négliger est celle de Tertullien (Adv. -C. Le point n'est pas encore définitivement éclairci. Prenons le récit des épis arrachés un jour de sabbat ( Mr 2:23 et parallèles). Six fêtes juives sont mentionnées par lui : lai première Pâque ( Jn 2:13 , 23 ) ; une fête qui n'est
PHILIPPES (Ville)
-C). -C), Octave devenu l'empereur César Auguste (27 av. J. Si sa captivité romaine a abouti à la libération (Phi 1:25 2:24), la supposition qu'il ait encore une fois (en 65) visité la Macédoine et Philippes n'est pas invraisemblable ( 1Ti 1:3 ). C.
ETHIOPIE
ordinairement par nos versions modernes ( Job 28:19 , Ps 68:32 , Esa 11:11 1 18:1 , Eze 30:9 , Hab 3:7 , Sop 2: -C). Un de ses rois, Tirhaca, est cité dans la Bible (2Ro 19:9) ; il fut en guerre constante avec l'Assyrie -C), le gouverneur romain, Pétronius, la repoussa et remonta le Nil jusqu'à l'ancienne capitale, Napata ils ne sont probablement pas africains, mais plutôt de tribus du S. de l'Arabie ; voir Cus, parag. 2.
Apocalypse: 14.10
Ce vin est versé pur (grec préparé , littéralement mêlé, sans mélange ), contrairement à l'usage des