4 , No 31:22 , Job 28:1 et suivant , etc.) nos versions parlent encore d'objets de « fonte » (1Ro 7:23 en or : colonnes, autel, bassins, coupes, boucliers et nombreux autres ustensiles du culte (1Ro 7:15,23,27,38,48 Ce travail est décrit dans Jer 6:27-30 et appliqué aux vains efforts du prophète de Dieu pour purifier son peuple ; dans Mal 3:2 et suivant , il est appliqué à la purification future par l'affliction que très commune dans la Bible ( Pr 17:3 27:21 , Esa 1:25 , Jer 9:7 , Ps 26:2 66:10 , Da 11:36 , Sag 3:6

3:8, Jos 1:1 ), mais c'est Josèphe qui, le premier, parla de Pérée pour désigner ce territoire qui est -C, Pompée organisa la province de Pérée dont Josèphe nous indique les frontières (G.J., III, 3:3). Mt 8:28 ) Abila (Tell Abil), à l'Est de Mkeis ; Pelia (Kh. eut de fréquents rapports avec les habitants de Pérée, que sa prédication attira en Galilée ( Mt 4:23 -C.) tout le pays devint province romaine.

Si cette ville n'est pas mentionnée parmi celles de Juda ( Jos 15:59  ; dans les LXX, le texte a été probablement née d'une confusion : l'Éphrata de Ge 35:16 est aux environs de Béthel. Cette ville est avant tout, dans l'histoire, le berceau de la famille de David ( 1Sa 16:11 et suivant venus puiser de l'eau à la citerne de Bethl. malgré les Philistins ( 2Sa 23:14-17 , 1Ch 11:16-18 ), celui (Pour l'étude du monument, l'ouvrage capital est le Bethléhem des PP. Vincent et Abel.) 2.

T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières , et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). Dans 1Th 2:5 , saint Paul emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-6  ; les Pharisiens, Mr 12:14  ; peut-être le jeune riche, Mr 10:17

restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se nourrissent les indigents ( Mt 15:26 et suivant ). 2. restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Parfois il est question de punir ces restes ( Jer 44:14 , Eze 5:10 9:8 11:13 , cf. d'Israël, leur pardonnera, et ils deviendront pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2: 12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:13, Ag 1:12 , Za 8:6 ).

-C) ; cette période correspond à celle qui est traitée dans le Pentateuque et dans les livres de Josué L'histoire est remplacée par un fil généalogique. 2° Le règne de David ( 1Ch 10-29 ). 7 ), les sacrifices de Salomon ( 2Ch 7:4 et suivant ), l'effectif des armées ( 2Ch 14:7 17:14-18 ). 2° larges emprunts ; (b) des documents généalogiques et statistiques, des listes de corporations, etc. 2° -C.

malheur : pauvreté ( Pr 13:18 ), lèpre ( No 12:14 ), veuvage ( Esa 54:4 ), stérilité ( Lu 1:25 , Ge 30:23 C'est qu'en effet, la honte est généralement la suite de la faute. Dès la Genèse ( Ge 2:25 , cf. Comp, ces passages : « Comme un voleur est couvert de honte quand il est pris sur le fait, ainsi seront » ( Jer 2:26 et suivant , cf. Esa 41:11 42:17 45:16 , Ps 97:7 ). » ( Esa 45:17 49:23 54:4 ). Certains de ces passages sont cités dans Ro 5:5 9:33 10:11 .

Les plus connus sont : celui du Pharaon contre les nouveau-nés hébreux ( Heb 11:23 , cf. ; ceux que le livre d'Esther attribue à Assuérus, le premier contre les Juifs, le second pour eux ( Est puis à Darius ( Da 3:10 , 28 6:7 ) ; enfin l'édit de recensement publié au nom de César Auguste ( Lu 2: doctrinale (dogme ; voir ce mot), était en effet un terme romain, impliquant que l'auteur de l'édit est » Enfin Ac 18:2 fait allusion au célèbre édit de Claude expulsant les Juifs de Rome.

apocryphes de l'A.T. (1Ma 1:1 6:2 8:5,2Ma 8:20, Add. -C), la Macédoine avait été d'abord divisée en quatre districts jouissant d'une certaine indépendance -C). Autres passages du N.T. qui nomment la Macédoine ou les Macédoniens : Ac 18:5 1Co 16:5 , 2Co 1:16 2:13 7:5 9:2-4 11:9 Ro 15:26 .

A l'emplacement d'Amman, aujourd'hui ville principale de la TransJordanie, à 38 km. à l'Est du Jourdain -C.) puis Hérode le Grand employèrent ce moyen bien simple, quand, à leur tour, ils assiégèrent Rabba -C, Amos annonçait pourtant que le feu serait allumé dans les murs de Rabba ( Am 1:14 ). siècle suivant, Jérémie n'était pas plus tendre à l'égard de la ville des enfants d'Ammon ( Jer 49:2 pistes du désert (Pétra, La Mecque, Bagdad), à l'embranchement des routes de Damas et de Jérusalem. 2.