Ce terme n'apparaît qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . -- prière, et désigne des sortes de bandelettes de cuir que les Israélites portaient sur le front et Le phylactère du front, ou « fronteau » (De 6:8), le plus important, présentait cette particularité que des phylactères plus larges que ceux de l'usage ordinaire. le terme grec le fait penser, comme des moyens de protection contre les influences malignes telles que

Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26 , où le Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

Le phénomène d'une étoile temporaire, dont l'éclat exceptionnel n'aurait duré que quelques semaines ou Le récit portant que l'étoile marchait devant eux, on a voulu voir dans cette étoile une comète, astre Plutôt que de chercher si loin, le plus simple ne serait-il pas de considérer que les Juifs de l'entourage des calculs astrologiques des mages, auxquels ils n'entendaient rien, et que, dans le cas spécial, les Quoi qu'il en soit, nous voyons, ici encore, la Bible préoccupée, non pas de satisfaire notre curiosité

Ch. 6 : le hasard d'une lecture des annales du royaume, que le monarque se fait faire au cours d'une La reine révèle à Assuérus le noir complot de son ministre et le supplie d'empêcher que son peuple à persanes ont donc influé sur l'esprit du narrateur, mais il eut soin d'assigner à ceux de sa race les beaux qu'exerça ce livre se perçoit aussi dans les additions qu'il reçut dans la traduction grecque de la Bible Le premier livre des Macchabées ne parle pas de Purim, alors que le deuxième-Esther 15:36 mentionne «

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le différents : il faut que les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans tirer vanité de ce que les autres n'accomplissent pas le leur.

Aussi nos vieilles Bibles (Ost., Mart.), pour prévenir le lecteur de cette particularité, introduisaient-elles c'est en restant fidèle à ta Parole), ont fait supposer que le Psaume était destiné à l'instruction de Il se peut en effet qu'aucun de ces poèmes entrés dans le canon de l'A.T. ne remonte plus haut que le D'autre part, on sait que les chrétiens persécutés des premiers siècles adoptèrent dans le poisson un Les uns objectent que cela rendrait le Psaume extrêmement tardif ; les autres, que la rencontre peut

Le pauvre, alors, c'était le malheureux exilé, que le clan rejetait de son sein et qui, en dehors de de soutien (De 14:29) ; la Bible a tracé deux portraits célèbres de veuves I pauvres et généreuses ( du pays et ne peuvent compter, pour vivre, que sur l'aumône des fidèles ; voir ( Le 5:7 19:9 , 15 ) En face de la corruption que la richesse traîne à sa suite, des passions qu'elle développe, la Bible heures de détresse que l'Israélite se tournera vers ce Dieu qui seul peut l'entendre et le sauver (

L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). Doivent encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir A peine peut-on dire que paraisse dans la Bible le sentiment de l'honneur, ce souci de l'estime d'autrui Un seul possède l'honneur, dans la dignité suprême de la sainteté, et l'on sait que l'inspiration maîtresse

La parenté du souffle, de l'esprit et de la vie se trouve partout dans la Bible. , il marque plutôt le caractère personnel de l'être vivant, ce qui tient à son âme. « Le rouakh insuffle Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144 Eccl., passim ) D'autre part le souffle de Dieu, par le fait qu'il est la puissance animatrice dans le

Le nom hébreu signifie plante maudite : amertume, poison et malédiction étaient pour les Israélites des C'est à cause de son amertume que les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La Le symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer --Le vieux mot franc, de nos Bibles du XVI e siècle : aluine, est parent d'aloès et synon. d'absinthe