D'autre part, c'est précisément à l'abri de cette interprétation religieuse que certaines idées magiques (p.

P.

Les Égyptiens appelaient leur fleuve Ho J p (1), que les théologiens des époques plus récentes identifiaient

Les déclarations de Paul sur le péché d'Adam et sur les conséquences qui en découlent pour l'ensemble --Non, ce que cherche Paul dans son exposé, c'est d'établir entre Adam et Jésus-Christ un parallèle qui A la suite du péché d'Adam, la mort a fait son entrée sur la terre. « La mort s'est étendue sur tous Avant la loi, l'humanité, fille d'Adam, était assujettie au péché. son châtiment suprême, c'est la mort ( Ro 6:23 ), non pas tant la mort physique ( « tous meurent en Adam

Une autre tradition (P) dit : sept couples des animaux purs et un couple des animaux impurs ( Ge 7:2

P. D.

Cette faute est celle d'Adam et celle de tous ses descendants, dans la mesure où ils participent au même Il serait inexact de voir dans le péché de Caïn la conséquence fatale de la chute d'Adam. Aussi, à cause de la faute commise par Adam et renouvelée par ses descendants, la création semble avoir

Westphal, J.N. d'après Tém., Paris 1914, II, p. 207).

Rl P.

farine, d'huile et de vin ( Le 8:2 9:4 10:9 24:5 , No 7:13 ) se trouvent dans l'oeuvre très tardive de P,

Dans Ge 1:27 , Dieu créa l'homme mâle et femelle, en sorte que la création d'Adam et d'Eve procède d'un Adam est le type de l'humanité : ce mot hébreu signifie « l'homme ». la création psychologique avait réussi ; mais purement spirituelle : ce sera la création du second Adam Cependant l'état de péché de l'humanité demeure : ( Ro 7:14 ) l'image de Dieu, à laquelle Adam avait été créé, ne peut plus être naturelle en l'homme, comme elle l'eût été si Adam nous l'avait conservée