ABOMINATION DE LA DÉSOLATION
Plusieurs interprétations ont été données quant à sa signification. Da 9:27 ), qui fait très certainement allusion, dans ces passages, à la profanation du Temple de Jérusalem -C, lorsque celui-ci fit transformer l'autel des holocaustes en un autel dédié à Zeus Olympien (1Ma 1 Il s'agirait : a) ou bien de la menace d'ériger une statue de Caligula dans le Temple ; b) ou de la profanation D'autre part, il semble bien que Mr 13:14 fasse allusion à une circonstance qui doit précéder la destruction
Apocalypse: 4.7
Le premier être vivant ressemble à un lion, le deuxième à un taureau, le troisième a le visage d'un homme
Esaïe: 40.15
Les nations sont pareilles à une goutte d’eau qui tombe d'un seau, elles sont comme de la poussière sur
Ecclésiaste: 3.8
Il y a un temps pour aimer et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
GUILGAL
Sommaire Étymologie A l'est de Jérico Entre Bétel et Sichem A l'est de Garizim Point de frontière de Nom donné pour ces motifs à divers lieux. II. A L'EST DE J É RICO. ENTRE B É TEL ET SICHEM. Autre localité, entre Béthel et Sichem, dans les monts de Samarie. A L'EST DE GARIZIM. Autre localité, citée avec les monts Garizim et Ébal. Probablement à l'Est de Garizim (De 11:30), l'actuelle Djouleidjil.
Luc: 6.7
B.
Esaïe: 32.2
. : pour les petits, les opprimés ; ce qui est dit 4.6 d'une manière générale est appliqué ici à chacun
Ecclésiaste: 3.7
Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler.
Romains: 11.9
Pour le psalmiste, l'image de la table qui devient un filet , etc., signifiait qu'à une situation prospère
Ecclésiaste: 3.3
Il y a un temps pour tuer et un temps pour guérir, un temps pour démolir et un temps pour construire.