On peut diviser le livre de Malachie en deux parties principales : dans la première ( Mal 1:2-2:16 ), L'Éternel va envoyer son messager (son ange) pour préparer sa venue ( Mal 3:1 ). Le Jour de l'Éternel sera redoutable ; il apportera la purification des fils de Lévi ( Mal 3:2 ) et la 1 aurait été emprunté à Mal 3:1 (où il est trad. : mon messager), pour désigner le prophète anonyme par suzerain perse ( Ag 1:1 , 14 2:21 , Ne 5:14 , 18 12:26 ).

L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 :5 ), des ennemis ( Esa 17:13 29:5 41:15 et suivant ), du temps qui passe (Sop 2:2). Jean-Baptiste fait de la balle destinée au feu un emblème des non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3: 12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que le feu était l'utilisation normale de la balle

1. Ville de la plaine de Tuda ( Jos 15:34 , 1Ch 4:18 , Ne 3:13 11:30 ) ; aujourd'hui Zanoûa, à moitié chemin entre Choueiké (Soco) et Ain Chems (Beth-Sémès). 2.

2 et suivant ) ; les deux premiers étant morts ( Le 10:1 , No 26:60 et suivant ), El. et Ithamar exercèrent la prêtrise avec leur père ( No 3:4 , 1Ch 24 :1 s), et, par Moïse, reçurent de l'Éternel les prescriptions Voy. aussi la généalogie d'Esdras ( Esd 7:1-5 ). 2. Fils d'Abinadab, consacré gardien de l'arche à Kirjath-Jéarim ( 1Sa 7:1 ). 3. Frère de Judas Macchabée (1Ma 2:5 6:43-46,2Ma 8:23). 8.

Presque partout ailleurs châv représente péché, iniquité, tromperie ( Job 7:3 , Ps 12:2 24:4 , Esa 1: 13 etc.). 3. , Ga 2:2 ). 20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ). mataïologos =vain parleur ( Tit 1:10 ). 3.

D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 6:14). Cette distinction comporte deux exceptions, qui s'expliquent : (a) 2 et 3Jean sont des billets destinés Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P., Jude et 1Jean (jamais 2 et 3 Jean), suivent en cela des manuscrits tardifs ; nos versions modernes se

( Lu 13:15 , Jn 9:1-3 ) Cependant, pour le disciple du Christ en particulier, l'affliction a quelque Des prédictions analogues se retrouvent dans les épîtres et dans l'Apocalypse ( 1Co 7:28 , 2Co 1:8 2: , Ap 2:22 , Ro 2:9 , cf. 3 , Eph 3:13 , Heb 10:32 , Mt 13:21 ), la patience ( Ro 12:12 , 2Co 6:4 , 2Th 1:4 , Jas 5:10 ), la joie ( 2Co 7:4 8:2 , Jn 16:21 et suivant , 1Th 1:6 , 1Pi 3:14 4:14 , Heb 12:11 ).

1. Chef de la demi-tribu de Manassé à l'Est du Jourdain ( 1Ch 5:24 ). 2. Enfant de Coré ( 1Ch 6:34 ), probablement le même qu'Éliab de 1Ch 6:27 et Élihu de 1Sa 1:1 , arrière-grand-père de Samuel. 3, 4.

1. SENS PROPRE. ( Mr 6:2 , Ac 2:23 5:12 etc.). 15) ; protège, (Sag 3:1 5:18 10:20, Lu 1:66 , Jn 10:29 , Ac 11:21 ) conduit (Sag 14:6) et punit ( 1Sa 12:15 , Eze 13:9 , Sir 36:3 et suivant , Ac 13:11 , Heb 10:31 ) ; corrige ( Esa 1:25 ) et fortifie ( 1Ro 18:46) ; gouverne (Sir 10:4 et suivant ) et inspire ( Esa 8:11 , Eze 1:3 8:1 37:1 ) ; C'est sa main

ARMES OFFENSIVES . 1. Arc. L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 9 ). 2. de bois couvert de cuir, ou de cuir épais, quelquefois revêtus de bronze (1Ro 14:27, Na 2:3 ). Il est l'image de la protection divine ( Ge 15:1 , De 33:29, Ps 3:4 84:12 , etc.), du salut ( Ps 18:38

variables et peu rigoureuses dans la désignation des différents ustensiles des sacrifices du Temple. 1. 38:3 , où il s'agit de « vases à cendres grasses » (Bbl. Cent.), pour les déchets de l'autel des holocaustes. 2. Dans Ex 27:3 38:3 (fin de ces versets), il s'agit de brasiers comme aussi dans 1Ro 7:50,2Ro 25:15, Jer La traduction : encensoir, est plus exacte dans Le 10:1 16:12 , No 16:9 , etc. où il est question d'offrandes