(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). Il habite les montagnes et choisit les retraites les moins accessibles ( 1Sa 24:3 , Ps 104:18 ) ; très l'autorisait (De 14:5) ; la venaison qu'Isaac réclamait d'Ésaü était sans doute de la chair d'ibex ( Ge 27:3 E. D.

Autorité de Maître, Mr 1 14-3:6 . Programme de Chef, Mr 3:7 , 35 . 7 , 12 ), (b) il appelle douze disciples à « être avec lui », pour les former ( Mr 3:13 , 19 ), --ce . 3. 1-23 ) ; (d) il opère deux guérisons en pays païen ( Mr 7:24-37 ) ; (e) une nouvelle version de la multiplication

Yachmakh-Èl) 1. Fils d'Abraham et d'Agar, esclave égyptienne de Sara ( Ge 16 ). remarques chronologiques, l'enterrement d'Abraham, la circoncision et la descendance d'Ismaël ( Ge 16:3 Ils nous racontent en effet ce que les Hébreux des IX e et VIII e siècles savaient des origines, du culte Benjamite, fils d'Atsel, descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3. , 7 ).

; la moyenne était de 6 ou 7 pour 1. Un calendrier agricole découvert à Guézer, datant du VI e siècle environ av. J. mois, récolte de lin ; 1 mois, moisson d'orge ; 1 mois, les autres moissons ; 2 mois, vendange ; 1 mois , De 21:3), ou bien d'ânes ( Esa 30:24 ), réunis sous le joug ( Le 26:13 ) ; mais la loi interdisait e mois en Juda ( Le 23:14 ) et le 8 e dans le Nord (1Ro 12:32).

50:15 , 21 , 1Sa 24:7 , 2 Ro 6:22 etc.). De 1:27, Mal 1:3 , cité Ro 9:13 ). réprimande ( Am 5:10 , Ps 50:17 , Pr 12:1 15:10 ), travail (Sir 7:15), et le bien en général ( Mic 3: 10 32:41, Ps 68:2 83:3 etc.). 20 ) et qui révèle les oeuvres mauvaises ( Jn 7:7 ) ; le monde l'a haï ( Jn 18:15 ), d'une haine persistante

l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme de voyage ; voir ( Pr 7: berger, l'Éternel conduit ses brebis dans des sentiers unis, litt. : des chemins de justice ( Ps 23:3 Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 :31 4:17 , Jas 1:8 , Ro 11:33 ). Ce mot enfin est appliqué à Jésus par Jésus lui-même dans le 4 e évangile : « Je suis le chemin... »

(hébreu Micâyâh, même nom que celui de Michée [v. ce mot]). 1. roi de Juda ( 2Ch 13:2 ), dite Maaca (voir ce mot) et fille d'Absalom dans 1Ro 15:2 et 2Ch 11:20 . 3. des chefs envoyés par le roi Josaphat pour enseigner au peuple de Juda la loi de l'Éternel ( 2Ch 17:7

1. Dans l'A.T. 5:23 , Eze 22:12 , Mic 3:11 etc.). On apportait aussi des dons pour consulter un prophète ou un oracle ( No 22:7 , 1Sa 9:7 , 2 Ro 5:5 , Parfois c'est le père de la fiancée qui fait des cadeaux ( Jug 1:15 , 1 Ro 9:16  ; voir Mariage). 4 , Lu 7:37 , 8:3 , Jn 12:3 , Mt 25:36-46 ).

21 2:7 , Tit 2:12 , Heb 6:5 etc.). A.T. ; Heb 1:2 11:3 ) et devait en être le roi ? ( 1Ti 1:17 ) 2. Ce terme peut avoir le sens d'univers matériel ( Mt 25:34 , Ro 1:20 , Heb 4:3 ), plus souvent de terre 20 3:19 ), bien qu'il la croie une source de joie, une source de tristesse ( 2Co 7:10 ), bien qu'il la croie un acte de liberté, un esclavage ( Ga 4:3 ) et un esclavage à des « rudiments » ( Ga 4:3 , cf.

Était, au temps de Paul, la plus prospère des cités grecques (7 a 800.000 hab., dont 400.000 esclaves , d'après Athénée, au III e siècle ap. Deux dynasties, celle de Sisyphe et celle des Héraclides, s'y succédèrent, du XIV e au VIII e siècle Dévastée par les Barbares du IV e au VIII e siècle, prise par les Français en 1205, cédée aux Vénitiens Déçu, et peut-être malade ( 1Co 2:3 ), il commença péniblement son oeuvre ( 1Co 2:3 ).

3 12:1 , Mic 6:12 ) l'Éternel est avant tout le Dieu de vérité ; (cf. 119:104 , Pr 6:19 8:7 19:5 20:17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). Ge 3:4 ). Tout menteur est du Royaume des ténèbres, dont Satan est le souverain. Par lui elle est venue dans le monde ( Jn 11:7 ). de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:12 et suivants ).

(probablement de Jéthur ou Jétur ( Ge 25:15 , 1Ch 13:1 ), descendant d'Ismaël). Contrée mentionnée comme l'une des quatre divisions de la tétrarchie de Philippe fils d'Hérode le Gd ( Lu 3: 1 ) ; dans ce texte le mot grec est adjectif. anciens semblent n'avoir employé ce terme substantivement, pour désigner un pays, qu'à partir du IV e -E, de l'Hermon. C'est là qu'il faut situer l'Iturée.