s'agit des événements, des circonstances, ce qui est dur peut représenter ce qui est difficile ( Ac 26:14 nuances sont rendues dans nos traductions par divers qualificatifs : rude ( Ge 42:7-30 ), rigoureux (1Ro 14 :6), sévère ( 1Sa 20:10 ), violent ( 2Sa 19:43 ), cruel ; voir ( Ge 49:7 ) Cruauté. portent sur la dureté consciente et volontaire du visage ( Jer 5:3 ), du coeur ( Ps 81:13 , Mr 10:5 16:14 etc.), de l'intelligence ( 2Co 3:14 ), plus généralement appelée endurcissement (voir ce mot).

Mt 23:1-3 5:17-20 , Lu 1:6 2:22-24 , 39 , Mr 10:17-31 , Mt 19:17 5:21 , 48 ). L'Apoc, parle constamment des oeuvres ( Ap 2:5 3:1 , 8 , 15 9:20 14:13 16:11 ). c'est d'après elles que Ap 2:19 14:12 ) et aux commandements de Dieu le témoignage de J. Par la loi, le péché est imputé ( Ro 5:12 , 14 ). Elle est intervenue pour que le péché abondât ( Ro 5:20 et suivant ).

L'état de paix, au sens strict, entre peuples, soit qu'on le constate ( Jug 4:17 , 1Sa 7:14 ), soit qu'on paix amène avec lui sécurité, prospérité, bonheur ; le mot s'enrichit donc de ces divers sens (2Ro 20 Dans Jn 14:27 , il oppose aux salutations du monde, souhaitant « la paix » sans conviction, sa propre fruits de l'Esprit ( Ga 5:22 ) et il est inséparable de la reconnaissance ( Col 3:15 ), de la joie ( Ro 14

Ainsi, Ex 34:17 prohibe tout dieu de métal, et Ex 20:23 tout dieu d'argent ou d'or ; primitivement, la Le Décalogue interdit l'image taillée ( Ex 20:4 , De 5:8), et le considérant est sans doute plus tardif fournissent de précieux renseignements sur leur fabrication ( Os 8:4 13:2 , Jer 10:1-16 , Esa 44:9-20 Avec Jésus, l'image de Dieu reparaît dans l'humanité telle qu'elle était au début ( Ro 5:14 ). Épiphane « l'image vivante de Zeus », ou comme les fables de « dieux descendus sous forme humaine » ( Ac 14

Ex 20:7 , Le 19:12 , Am 8:14 , Os 4:15 ) L'habitude de prêter serment était très répandue chez les Juifs habituelles paraissent avoir été les suivantes : « L'Éternel est témoin entre toi et moi » ( Ge 31:50 , 1Sa 20 :23 . cf. 2Co 1:23 , Phi 1:8, Ga 1:20 ) : « Que l'Éternel soit juge entre nous ! » ( 1Sa 20:3 , cf. 2Sa 15:21 ) ; « Que l'Éternel soit contre nous un témoin fidèle et véridique si... geste symbolique, dont le plus fréquent consistait à lever la main vers le ciel, demeure de Dieu ( Ge 14

D'après Eph 2:15-22 et notamment le verset 20, de même qu'une pierre d'angle unit et soutient deux murs mais en le combinant avec deux textes antérieurs et d'où vraisemblablement il procède : Esa 28:16 8:14

divinité éclatent aux yeux depuis la création du monde, pour quiconque sait regarder ses oeuvres » ( Ro 1:20 sagesse, que le monde ne parvînt pas, avec sa propre sagesse, à le connaître » ( 1Co 1:21 , cf. 1Co 2:14 Jn 14:6 , 1Jn 5:20 ). Celui qui m'a vu a vu le Père... » ( Jn 14:7 , 9 ). (voir Jn 20:28 , Php 3:8) L'apôtre Paul n'exprime-t-il pas admirablement l'ambition de tout chrétien,

L'onction était en Israël le rite du sacré ( 1Sa 9:16 15:1-17 Ps 18:50 20:7 La 4:20 ), d'où la formule :2 4:25 , Mt 1:16 16:16 26:63 , Mr 8:29 14:61 , Lu 2:11 9:20 , Jn 6:69 10:24 11:27 20:31 , Ac 2:36 etc Joël déjà le laisse entrevoir ( Joe 3 12 , 14 ). » ( 1Co 10:20 et suivant ). Hab 3:18 , Za 3:8 4:7 6:12 10:4 et suivant ).

Mr 4:39 , Lu 8:24 ), des apôtres ( Mt 26:40 ) et le sommeil d'Eutyche, qui tombe par la fenêtre ( Ac 20 Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la particulier l'A.T., donne aux songes une grande valeur pédagogique (cf. le discours d'Élihu dans Job 33:14 sont restes historiques : celui de Jacob ( Ge 28:12 ), de Joseph ( Ge 37:5 ), du Pharaon ( Ge 41:1 , 14 Ici, nous avons le texte classique de Paul dans Eph 5:14  : « Réveille-toi, toi qui dors, et te relève

hypocrite du roi ( Esa 7:12 ) et la promesse de salut pour les éléments fidèles du peuple ( Esa 10:20 Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). naissance surnaturelle, Emmanuel, dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10-14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1-6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ).

données pour très nombreuses, Josué leur aurait assigné de nouveaux territoires à conquérir ( Jos 17:14 Jos 13:29-31 ) Le prophète Ésaïe condamne l'hostilité entre Éphraïm et Manassé ( Esa 9:20 ). Les autres mentions de Manassé se trouvent dans les listes officielles ( 1Ch 5:23 7:14 12:31 27:20 , les autres sphères de la vie nationale) fut durable, puisque Sop 1:5, Jer 7:18 et suivants , Eze 8:14 Personnage cité pour sa bienfaisance dans la conclusion de Tobit (Tob 14:10) ; inconnu. 8.