Ainsi s'explique le ton de beaucoup de sentences : Mon fils, mes fils ( Pro 1:8 , 10 3 1 , 11 , 21 , : Une belle femme qui se détourne de la raison Est comme un anneau d'or au groin d'un pourceau ( Pr 11 , le poète donne la parole a « la sagesse » elle-même, personnifiée sinon hypos-tasiée ( Pr 8 , Sir 24 :1 4:11-19). T, a gardé çà et là quelques spécimens ( Jug 8:21 , 1Sa 10:24 : 14 , 1 Ro 20:11, Os 4:11 , Eze 16:44

dont le récit est coupé, dans nos textes, par l'épisode interpolé de la femme adultère ( Jn 7:53-8:11 détermine chez ses adversaires la résolution de le faire disparaître au plus tôt et à tout prix ( Jn 11 Le ministère de Jésus se termine ( Jn 12:1-11 ) par l'onction de Béthanie, « six jours avant la Pâque très semblable à celle de l'évangile, mais où se fait entendre, semble-t-il, une autre voix (voir v. 24 l'ouvrage ont été non seulement racontés, mais mis par écrit par « le disciple que Jésus aimait » (verset 24

Ce ministère était aussi exercé par des femmes ( Ac 21:9 , 1Co 11:6 ). Mentionnés Ac 21:8 , Eph 4:11 . Anciens ( Ac 11:30 15:4 , 6 , 22,23 ). Les femmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses. conducteurs ou directeurs sont responsables du salut des âmes, l'obéissance leur est due ( Heb 13:7 , 17 , 24