I Dents d'hommes. 1. Sens propre. II Dents d'animaux. 1. Sens propre. dents du lionceau ( Job 4:10 ), du crocodile ( Job 41:5 ), des sauterelles, comparées à des lions ( Joe 1: prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3:5 ), oppresseur impitoyable ( Job 29:17 ), ennemi sanguinaire ( Za

les genoux de son père ( Job 3:12 ) ; c'est aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23 la génuflexion , quoique différente des révérences et prosternations, est comme elles une posture : 1° Matthieu 27:29 ) en montre la parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° de supplication  : (2Ro 1: 13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé toucher les genoux ou la

T ( Ac 10:12 11:6 , Ro 1:23 ). Ge 1:24-26 7:21 ) Dans 1Co 15:39 , Sg. et Cramp, ont traduit le grec ktênê =bêtes (terme général) par

d'officiers ; plusieurs devaient remplir cette double charge (voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 , 1Ch 28:1 Les sept eunuques d'Esther étaient aussi des échansons ( Est 1:10 ) ; Hégaï est spécialement désigné La loi de Moïse déclarait les eunuques indignes de participer à l'assemblée de Jéhovah (De 23:1, cf. rois imitant l'exemple des despotes environnants : (2Ro 8:6) Jézabel (2Ro 9:32), Néthan-Mélec (2Ro 23

Le Deutéronome exclut le salaire d'une prostituée ou le prix d'un chien pour paiement d'un voeu (De 23 :18) ; même sens dans les prophètes ( Os 2:12 9:1 , Mic 1:7 , Esa 23:17 et suivant , Eze 16:31 , 34 , différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles des ouvriers, des talents et des mines ( Mt 20:1 et suivant ) ; de même saint Paul quand il oppose au salaire du péché le don gratuit de Dieu ( Ro 6:23

Il s'y trouvait une colonie juive (1Ma 15:23). L'apôtre Paul y toucha au retour de son troisième voyage missionnaire ( Ac 21:1 ).

1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef de Lévites guersonites ( 1Ch 23:8 26:21 ) Jéhiéli ; ( 1Ch 29:8 ). 3.

l'ancienne (Tell-es-Sebaa) Apparaît dès l'histoire des patriarches, avec Abraham ( Ge 21:31 ), Isaac ( Ge 26:23 , 33 ), Jacob ( Ge 28:10 46:1 ). 1Sa 8:2 ), où arriva Élie fuyant Jézabel (1Ro 19:3) et où naquit la mère du roi Joas, Tsibia (2Ro 12:1) comme Dan en était le point extrême N. : d'où la locution topographique « de Dan à Béer-Séba » ( Jug 20:1 s'attachait aux sources, peut être à l'origine du lieu saint qui, signalé dès l'époque patriarcale ( Ge 46:1

1. Géographie. Jer 47:1 , De 2:23, Ge 10:14 ) Caphtor serait le pays d'origine des Philistins. anecdotes ( 2Sa 21:1-5 , 22 23:8-38 ). , Joe 3:4 , Ps 60:10 83:8 87:4 108:10 , Ne 13:23 , 1Ma 10:83 11:4. 4. Les Philistins étaient maîtres dans l'art de la divination (2Ro 1:2, Esa 2:6 ).

T, caractérise très nettement l'hypocrite : pervers dissimulé ( Ps 26:4 , Pr 10:18 26:23 , 27 etc.), pourquoi les condamnations prononcées par Jésus sur les chefs, d'après les évang, synoptiques ( Mt 23 » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier Dès les débuts de l'Église, une hypocrisie provoque un terrible scandale ( Ac 5:1 , 11 ). 5 , 2Ti 1:5 ) ; de même Pierre pour l'amour fraternel ( 1Pi 1:22 ) et Jacques pour la sagesse ( Jas 3

outre les lits pour la nuit, les lits pour la méridienne, plus bas, sorte de divans orientaux ( 1Sa 28:23 , 2Sa 11:2 , Est 7:8 ) et les lits pour les repas ( Am 6:4 et suivants , Eze 23:41 , Esth, 1:6 ) : les La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3 :1 , Sir 23:25, Heb 13:4 ), du lit de maladie ( Ex 21:18 , Job 33:19 , Mr 7:30 , cf. Mt 9:2 etc.) et du lit de mort ( Ge 48:2 49:33 , 2 Ro 1:4 , Sir 48:6,1Ro 1:47, cf. 1Ro 17:19,2Ro 4:10,21

était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2:13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs ( Eze 39:18 , De