Il est probable que Simon ne comprenait pas ce qu'était en lui-même le don du Saint-Esprit et qu'il offrait ce n'est pas douteux, mais on ne peut admettre que ce qui est dit de Simon soit uniquement légendaire Gitton jusqu'à Rome, à la suite de Pierre qu'il attaque devant Néron, de l'esprit duquel il s'est emparé est un amalgame assez incohérent de notions stoïciennes, valentiniennes et ophites. Il devint la dernière injure et comme un mot proverbial pour désigner un imposteur de profession, un

En un sens restreint, les liturgies ont désigné de ce mot deux formules particulières, dont le texte actuel n'est pas strictement biblique. 1° La grande doxologie est le Gloria (voir ce mot), c'est-à-dire ( « Nous te louons, nous te bénissons, nous t'adorons, etc. »), et qui est encore aujourd'hui un chant ; elle est chantée aujourd'hui à la fin de tous les Psaumes ou hymnes dans l'Église romaine comme dans , au Fils, au Saint-Esprit, comme dès le commencement, aujourd'hui, toujours et dans tous les siècles

Mais elle est particulièrement conforme à l'esprit d'une piété qui entend voir en Dieu le Souverain absolu souillure, de toute impureté. entre ce qui est parole authentique du Maître, et ce qui est encadrement de ses paroles par une tradition Mais est-ce à dire (M. St Jean fait dire à Jésus : « Mon royaume n'est pas de ce monde », et : « Si un homme ne naît de nouveau